Неточные совпадения
Когда я наблюдаю современное поколение молодежи, увлеченное милитаризацией и идеалом военного, то это вызывает во мне особенное раздражение, потому что я получил военное воспитание, испытал на себе военную дисциплину, знаю, что такое значит принадлежать к военному
коллективу.
Мне совсем неведомо слияние с
коллективом.
Ортодоксия имеет социологическую природу и означает авторитет организованного
коллектива над свободной личностью, над свободным духом человека.
Если признать соборность и церковное сознание внешним для меня авторитетом и экстериоризировать мою совесть в соборный церковный
коллектив, то оправдываются церковные процессы, совершенно формально подобные коммунистическим процессам.
Мой бунт есть бунт духа и бунт личности, а не плоти и не
коллектива.
Я никогда не хотел раствориться ни в какой первостихии, стихии ли космической или стихии социального
коллектива.
Я никогда не испытывал больше такого чувства связи с communauté [Сообщество,
коллектив (фр.).], я был наименее индивидуалистически настроен.
«Аристократия» была более независима в своих суждениях от
коллектива, более индивидуалистична и свободна в своей жизни, имела связи с местным обществом, главным образом земским, отчасти с театром.
Но никто из творцов той эпохи не согласился бы на ограничение свободы своего творчества во имя какого-либо реального
коллектива.
И осуществилось лишь обратное подобие этой «соборности» в русском коммунизме, который уничтожил всякую свободу творчества и создал культуру социального заказа, подчинив всю жизнь организованному извне механическому
коллективу.
В известном смысле можно сказать, что историческое христианство создано церковью, религиозным
коллективом как социологическим феноменом.
Новое состояние религиозного
коллектива (соборности) может многое изменить.
Ортодоксальные системы, которые выражают организованный социальный
коллектив, должны отрицать творчество или признавать его в очень поверхностном смысле.
Я антиколлективист, потому что не допускаю экстериоризации личной совести, перенесения ее на
коллектив.
Коммунизм как религия, а он хочет быть религией, есть образование идола
коллектива.
Идол
коллектива столь же отвратителен, как идол государства, нации, расы, класса, с которым он связан.
Тоталитарным же стало то, что, по существу, должно быть частичным — государство, нация, раса, класс, общественный
коллектив, техника.
В действительности, метафизически, я более крайний противник коммунизма, чем представители разных течений эмиграции, по состоянию своего сознания коллективистических, признающих примат
коллектива, общества и государства над личностью.
Я не признаю первичной реальности каких-либо
коллективов, я фанатик реальности индивидуально-личного, неповторимо-единичного, а не общего и коллективного.
Я никогда не мог говорить от какого-либо
коллектива, от какой-либо партии или течения, не мог говорить и от церкви, от церкви особенно не мог говорить.
Мировая гармония, торжество мирового разума, прогресс, благо и процветание всякого рода
коллективов — государств, наций, обществ, — сколько идолов, которым подчиняют человека или он сам себя подчиняет!
Нация, государство, семья, внешняя церковность, общественность, социальный
коллектив, космос — все представляется мне вторичным, второстепенным, даже призрачным и злым по сравнению с неповторимой индивидуальной судьбой человеческой личности.
Неточные совпадения
Коллективизм не хочет знать живого отношения человека к человеку, он знает лишь отношение человека к обществу, к
коллективу, который уже определяет отношение человека к человеку.
Идея, смысл раскрывается в личности, а не в
коллективе, и народная мудрость раскрывается на вершинах духовной жизни личностей, выражающих дух народный.
Коллективизм всегда значит, что нет настоящей коммюнотарности, общности, что для организации общества нужно создать фиктивную реальность
коллектива, от которого исходят руководства и приказы.
В этом отношении совершенно ложна метафизика коллективизма, которая в социальном
коллективе видит реальность, стоящую над человеком.
Он привык возлагаться не на себя, не на свою активность, не на внутреннюю дисциплину личности, а на органический
коллектив, на что-то внешнее, что должно его подымать и спасать.