Я почувствовал большую духовную устойчивость, незыблемую духовную основу жизни не потому, что я нашел определенную истину и смысл, определенную веру,
а потому, что я решил посвятить свою жизнь исканию истины и смысла, служению правде.
Я стал христианином не потому, что перестал верить в человека, в его достоинство и высшее назначение, в его творческую свободу,
а потому, что искал более глубокого и прочного обоснования этой веры.
Рассказанное в Евангелии несовершенным человеческим языком приобретает для меня значение, определяющее мою судьбу, полно для меня смысла не потому, что я усваиваю Евангелие извне, как извне данное откровение,
а потому, что раскрываю, расшифровываю в нем центральные события духа, мистерию духа.
Неточные совпадения
Я решаюсь занять собой не только
потому, что испытываю потребность себя выразить и отпечатлеть свое лицо, но и
потому, что это может способствовать постановке и решению проблем человека и человеческой судьбы,
а также пониманию нашей эпохи.
Будучи кадетом, я с завистью смотрел на студентов,
потому что они занимались интеллектуальными вопросами,
а не маршировкой.
Я почти всегда испытывал тоску в великие праздники, вероятно
потому, что ждал чудесного изменения обыденности,
а его не было.
Мне трудно вполне принять какую-либо политическую революцию
потому, что я глубоко убежден в подлинной революционности личности,
а не массы, и не могу согласиться на ту отмену свобод во имя свободы, которая совершается во всех революциях.
Между мной и Розановым и Мережковским была бездна,
потому что для меня основной проблемой была проблема свободы и личности, то есть проблема духа,
а не «плоти», которая находится во власти необходимости.
Мою веру не может пошатнуть необыкновенно низкое состояние человека,
потому что она основана не на том, что думает сам человек о человеке,
а на том, что думает о человеке Бог.
А. Белый характерен для разных течений начала века,
потому что он не мог оставаться в чистой литературе и в эстетическом сознании, его символизм носил мистический и оккультический характер, он отражал все духовные настроения и искания эпохи.
На Руси же общества низшие очень любят поговорить о сплетнях, бывающих в обществах высших,
а потому начали обо всем этом говорить в таких домишках, где даже в глаза не видывали и не знали Чичикова, пошли прибавления и еще большие пояснения.
Я говорю только о себе — не из эгоизма,
а потому, что, когда я буду лежать на дне этой пропасти, вы всё будете, как чистый ангел, летать высоко, и не знаю, захотите ли бросить в нее взгляд.
Неточные совпадения
— Мне совестно наложить на вас такую неприятную комиссию,
потому что одно изъяснение с таким человеком для меня уже неприятная комиссия. Надобно вам сказать, что он из простых, мелкопоместных дворян нашей губернии, выслужился в Петербурге, вышел кое-как в люди, женившись там на чьей-то побочной дочери, и заважничал. Задает здесь тоны. Да у нас в губернии, слава богу, народ живет не глупый: мода нам не указ,
а Петербург — не церковь.
Между тем псы заливались всеми возможными голосами: один, забросивши вверх голову, выводил так протяжно и с таким старанием, как будто за это получал бог знает какое жалованье; другой отхватывал наскоро, как пономарь; промеж них звенел, как почтовый звонок, неугомонный дискант, вероятно молодого щенка, и все это, наконец, повершал бас, может быть, старик, наделенный дюжею собачьей натурой,
потому что хрипел, как хрипит певческий контрабас, когда концерт в полном разливе: тенора поднимаются на цыпочки от сильного желания вывести высокую ноту, и все, что ни есть, порывается кверху, закидывая голову,
а он один, засунувши небритый подбородок в галстук, присев и опустившись почти до земли, пропускает оттуда свою ноту, от которой трясутся и дребезжат стекла.
— Не сорвал
потому, что загнул утку не вовремя.
А ты думаешь, майор твой хорошо играет?
Следовало бы тоже принять во внимание и прежнюю жизнь человека,
потому что, если не рассмотришь все хладнокровно,
а накричишь с первого раза, — запугаешь только его, да и признанья настоящего не добьешься:
а как с участием его расспросишь, как брат брата, — сам все выскажет и даже не просит о смягчении, и ожесточенья ни против кого нет,
потому что ясно видит, что не я его наказываю,
а закон.
Потому что пора наконец дать отдых бедному добродетельному человеку,
потому что праздно вращается на устах слово «добродетельный человек»;
потому что обратили в лошадь добродетельного человека, и нет писателя, который бы не ездил на нем, понукая и кнутом, и всем чем ни попало;
потому что изморили добродетельного человека до того, что теперь нет на нем и тени добродетели,
а остались только ребра да кожа вместо тела;
потому что лицемерно призывают добродетельного человека;
потому что не уважают добродетельного человека.