Цитаты со словом «царства»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Я, очевидно, был «мистическим анархистом» в другом смысле, и тип мистического анархиста того времени мне был чужд, Я и сейчас мистический анархист в том смысле, что Бог для меня есть прежде всего свобода и Освободитель от плена мира, Царство Божье есть царство свободы и безвластия.
В лучшей своей части он ищет Царства Божьего, ищет правды и уповает, что не только день Божьего суда, но и день торжествующей Божьей правды наступит после катастроф, испытаний и страданий.
Откровение Бога миру и человеку есть откровение эсхатологическое, откровение Царства Божьего, а не царства мира.
Символические формы богопочитания подменили реальное искание Царства Божьего.
Существует единство в царстве духа.
Это значит, что в этом мире нет еще Царства Божьего, Царство Божье ожидается и к нему лишь идут.
Царство Божье есть иное по сравнению с царством мира.
Идея Царства Божьего должна быть понята эсхатологически.
Но Царство Божье не только ожидается, оно и творится.
Но для Царства Божьего творчество человека необходимо.
Царство Божье приходит и через творческое дело человека.
Я сочувствовал «падению священного русского царства» (название моей статьи в начале революции), я видел в этом падении неотвратимый процесс развоплощения изолгавшейся символики исторической плоти.
Это было в значительной степени бумажное бюрократическое царство.
Только Царство Божье стоит над этим.
И утешение может быть связано не с верой в русского мужика, как у Герцена, а с благой вестью о наступлении Царства Божьего, с верой в существование иного мира, иного порядка бытия, который должен означать радикальное преображение этого мира.
Но и это царство очень несовершенной свободы кончается, ее нет уже на Западе, мир все более порабощается духом Великого Инквизитора.
Все это не должно быть страшно лишь для христиан, но для христиан, которые более не хотят опираться на царство кесаря.
Без творческого подъема нельзя было бы вынести царства мещанства, в которое погружен мир.
С конца XIX века, начиная с Вейсса из школы Ричля, возобладало эсхатологическое истолкование благой вести о Царстве Божьем.
Конец есть конец объективации, переход в субъективность царства свободы.
Душа человека дороже царств мира, судьба личности первее всего.
Но возрастание эсхатологического чувства и сознания говорит о том, что серединное человеческое царство, царство культуры по преимуществу, начинает разлагаться и кончается.
Зверю, выходящему из бездны, можно лишь противопоставить образ Царства Божьего.
Но Царство Божье придет и от человеческой свободы, от творческой активности человека.
Окончательная победа Бога над силами ада не может быть разделением на два царства, Божье и диавольское, спасенных и обреченных на вечную муку, оно может быть лишь единым царством.
Я очень ценил и ценю многие мотивы русской религиозной мысли: преодоление судебного понимания христианства, истолкование христианства как религии Богочеловечества, как религии свободы, любви, милосердия и особой человечности, более, чем в западной мысли выраженное эсхатологическое сознание, чуждость инфернальной идее предопределения, искание всеобщего спасения, искание Царства Божьего и правды Его.
Бог царствует в царстве свободы, а не в царстве необходимости, в духе, а не в детерминированной природе.
Евангелие есть благая весть о наступлении Царства Божьего.
Судебность целиком переходит к царству кесаря, и кесарь отлично умеет устрашать ею людей.
Я соглашался признать себя лишь гражданином царства свободы.
Европейская буржуазия благодаря музыке получает возможность быстро и без всяких усилий, за 20 франков, переходить в царство небесное, а потом с такой же быстротой обратно переходить в стихию своих неприглядных, низменных земных дел.
Творческие подъемы гения, так часто связанного с несчастной жизнью на земле и не признанного, уходят в Царство Божье.
Я окончательно преодолел в себе соблазны, связанные с историческим величием, со славой царств, с волей к могуществу.
Этот путь влечет к царству антихриста, которое есть царство античеловеческое.
Подлинное же творчество человека должно в героическом усилии прорвать порабощающее царство объективации, кончить роковой путь ее и выйти на свободу, к преображенному миру, к миру экзистенциальной субъективности и духовности, то есть подлинности, к царству человечности, которая может быть лишь царством богочеловечности.
Предложения из русской классики со словом «царства»
Синонимы к слову «царство»
Предложения со словом «царство»
- Где-то там, глубоко-глубоко внизу находятся подземные царства мёртвых в греческой и германо-скандинавской мифологиях, а также христианский ад.
- После этого в подземном царстве начали пропадать один человек за другим, это я про магов, похоже, люди короля начали чистки.
- Лес – это тёмное царство лешего одноглазого, злого духа-озорника, который любит дурачиться над путником, забрёдшим в его владения.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «царство»
Какими бывают «царства»
Значение слова «царство»
ЦА́РСТВО, -а, ср. 1. Государство, управляемое царем. Московское царство. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «царство»
- И все пройдя пути морские,
И все земные царства дней,
Я слова не найду нежней,
Чем имя звучное: Россия. - Следует знать, что рано или поздно можно завоевать царство вещей, но проиграть душу…
- Всякая власть является насилием над людьми и <…> настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни чьей-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «царство»
ЦА́РСТВО, -а, ср. 1. Государство, управляемое царем. Московское царство.
Все значения слова «царство»Предложения со словом «царство»
Где-то там, глубоко-глубоко внизу находятся подземные царства мёртвых в греческой и германо-скандинавской мифологиях, а также христианский ад.
После этого в подземном царстве начали пропадать один человек за другим, это я про магов, похоже, люди короля начали чистки.
Лес – это тёмное царство лешего одноглазого, злого духа-озорника, который любит дурачиться над путником, забрёдшим в его владения.
- (все предложения)