Неточные совпадения
Православное
царство уходит под
землю.
Истинным
царством должно было бы быть русское
царство, но этого истинного
царства больше нет на поверхности
земли.
Истинное
царство нужно искать в пространстве под
землей, во времени — искать в грядущем, окрашенном апокалиптически.
Он ищет
Царства Божьего на
земле.
Он искал
Царства Божьего на
земле, ожидая новой эпохи Св.
Как и многие русские люди, он искал
Царства Божьего на
земле.
Самое искание
Царства Божьего на
земле было русским исканием.
К. Леонтьев не только не верит в возможность
царства правды и справедливости на
земле, но он и не хочет осуществления правды и справедливости, предполагая, что в таком
царстве не будет красоты, которая всюду для него связана с величайшими неравенствами, несправедливостями, насилиями и жестокостями.
Но он не ищет
Царства Божьего, особенно не ищет
Царства Божьего на
земле.
Он верил, что
Царство Божье осуществляется и на
земле, и искал этого осуществления.
Лишь под конец жизни он разочаровался в теократии и возможности
Царства Божьего на
земле.
Он хотел осуществления христианства в путях истории, в человеческом обществе, а не в индивидуальной только душе, он искал
Царства Божьего, которое будет явлено еще на этой
земле.
Но за толстовским морализмом скрыто было искание
Царства Божьего, которое должно осуществляться здесь, на
земле, и сейчас.
Устраивают
землю и земную жизнь злые силы, отступившие от правды Христовой, добрые же силы ждут Града Грядущего,
Царства Божьего.
Церковь не есть
Царство Божье, церковь явилась в истории и действовала в истории, она не означает преображения мира, явления нового неба и новой
земли.
Неточные совпадения
Повествование о некотором помещике докажет, что человек корысти ради своей забывает человечество в подобных ему и что за примером жестокосердия не имеем нужды ходить в дальние страны, ни чудес искать за тридевять
земель; в нашем
царстве они в очью совершаются.
— Наш народ — самый свободный на
земле. Он ничем не связан изнутри. Действительности — не любит. Он — штучки любит, фокусы. Колдунов и чудодеев. Блаженненьких. Он сам такой — блаженненький. Он завтра же может магометанство принять — на пробу. Да, на пробу-с! Может сжечь все свои избы и скопом уйти в пустыни, в пески, искать Опоньское
царство.
Митрофан. Далеко ль? Какова история. В иной залетишь за тридевять
земель, за тридесято
царство.
Мать спросила дочь, хорошо ли ей жить в водяном
царстве, и дочь сказала, что лучше, чем на
земле.
Не смущало его нисколько, что этот старец все-таки стоит пред ним единицей: «Все равно, он свят, в его сердце тайна обновления для всех, та мощь, которая установит наконец правду на
земле, и будут все святы, и будут любить друг друга, и не будет ни богатых, ни бедных, ни возвышающихся, ни униженных, а будут все как дети Божии и наступит настоящее
царство Христово».