Неточные совпадения
Мысли его были направлены против
философии истории Гегеля, против подавления человеческой
личности мировым духом истории, прогрессом.
Верховной ценностью для него была свободная человеческая
личность, и он наивно связывал это с материалистической и утилитарной
философией.
Лавров утверждал антропологизм в
философии и основным двигателем исторического процесса признавал критически мыслящие
личности.
Социализм, связанный с позитивной
философией, не дает возможности обосновать ценность и независимость
личности.
Борец за
личность Писарев отрицал творческую полноту
личности, полноту ее духовной и даже душевной жизни, отрицал право на творчество в
философии, в искусстве, в высшей духовной культуре.
Образ его, если взять его в целом, более интересен и оригинален, чем его
философия в собственном смысле [Для характеристики
личности Вл. Соловьева особенно интересна книга К. Мочульского «Владимир Соловьев».
Неточные совпадения
Что представляет собою молитва по своему «трансцендентальному» составу? прежде всего, устремление всех духовных сил человека, всей человеческой
личности к Трансцендентному: всякая молитва (конечно, искренняя и горячая, а не внешняя только) осуществляет веление: transcende te ipsum [Превзойди себя самого (лат.) — тезис
философии Августина (Об истинной религии XXXIX, 72)].
Я могу сказать, что у меня был опыт изначальной свободы, и, в связи с ней, и творческой новизны, и зла, был острый опыт о
личности и ее конфликте с миром общего, миром объективации, опыт выхода из власти общего, был опыт человечности и сострадания, был опыт о человеке, который есть единственный предмет
философии.
Но мистическая
философия должна избежать того крайнего и исключительного мистицизма, который отвергает сверхиндивидуальный Разум и его традиции в истории и вместе с тем поглощает индивидуальность, растворяет
личность в хаотической стихии.
Лишь церковная
философия в силах решить проклятые вопросы, лишь ей доступны проблемы свободы и зла,
личности и мирового смысла, реализма и брачной тайны познания.
Бессилие решить проблемы реальности, свободы,
личности или ложное решение этих проблем — верный показатель плохих качеств
философии, ее внутренней импотенции, ложности избранного ею пути.