Неточные совпадения
У нас совершенно нет внутреннего
развития, естественного прогресса; каждая наша
идея бесследно вытесняет старые».
Русское самосознание должно было пройти через это горькое самоотрицание, это был диалектический момент в
развитии русской
идеи.
Социализм утопический, влияние
идей Сен-Симона и Фурье; социализм народнический, наиболее русский, более близкий к
идеям Прудона; социализм научный, или марксистский [К. А. Пажитнов. «
Развитие социалистических
идей в России» и П. Сакулин.
Историк умственного
развития России Щапов, близкий
идеям Писарева, считал идеалистическую философию и эстетику аристократическими и признавал демократическими естественные науки [А. Щапов. «Социально-педагогические условия умственного
развития русского народа».].
Марксисты переоценивают народническую
идею о том, что Россия может и должна миновать период капиталистического
развития, они — за
развитие капитализма в России, и не потому, что капитализм сам по себе — благо, а потому, что
развитие капитализма способствует
развитию рабочего класса, который и будет единственным в России революционным классом.
Русские коммунисты, продолжавшие себя считать марксистами, вернулись к некоторым народническим
идеям, господствовавшим в XIX в., они признали возможным для России миновать капиталистическую стадию
развития и прямо перескочить к социализму.
Его занимал общий ход и
развитие идей, победы науки, но он выжидал результатов, не делая pas de geants, [гигантских шагов (фр.).] не спеша креститься в новую веру, предлагающую всевозможные умозрения и часто невозможные опыты.
Франция в продолжение всей своей длинной истории была одним лишь воплощением и
развитием идеи римского бога, и если сбросила наконец в бездну своего римского бога и ударилась в атеизм, который называется у них покамест социализмом, то единственно потому лишь, что атеизм все-таки здоровее римского католичества.
Когда эта цель достигнута, тогда уже начинается дальнейшее
развитие идеи, планы расширяются, прежняя цель, в свою очередь, становится основанием, точкой отправления для новых целей и т. д.
Неточные совпадения
Страсти не что иное, как
идеи при первом своем
развитии: они принадлежность юности сердца, и глупец тот, кто думает целую жизнь ими волноваться: многие спокойные реки начинаются шумными водопадами, а ни одна не скачет и не пенится до самого моря.
В этом замечательном произведении ранней немецкой мистики, как бы открывающем ее изумительный расцвет в последующих столетиях,
идеи отрицательного богословия еще не получают
развития.
В дальнейшем
развитии своих
идей св.
Та меональная основа телесности, которая в духовном теле остается лишь в потенциальности, ибо побеждена и до конца преодолена
идеей, здесь, в «земном теле», утверждает свою актуальность, а
идея становится только искомой и заданной; отсюда и возникает процесс,
развитие, становление.
Развитию этой
идеи посвящена глава 12 книги пятой «Стромат» [В серии Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten drei lahrhunderte, издании комиссии прусской академии наук, Stromata Климента Александрийского занимают II и часть III тома.