Это прежде всего религиозное беспокойство и религиозное искание, это — постоянный переход в философии за границы философского познания, в поэзии — за границы искусства, в политике — за границы политики
в направлении эсхатологической перспективы.
Неточные совпадения
Этот вольтерианский налет оставался
в известной части русского дворянства и весь XIX
в., когда у нас появились уже более самостоятельные и глубокие
направления мысли.
Было что-то роковое
в том, что
в это время отвратительные обскуранты Рунич и Магницкий были мистико-идеалистического
направления.
Щапов, увлеченный естественными науками
в соответствии со своей эпохой, особенно подчеркивал, что нашему народному мышлению свойственно реальное, а не гуманистическое
направление [См. цитированную книгу Щапова.].
Оба
направления в своей исторической форме устарели и могут считаться преодоленными, но самая тема остается.
Достоевский более всего свидетельствует о том, что славянофильство и западничество одинаково подлежат преодолению, но оба
направления войдут
в русскую идею, как и всегда бывает
в творческом преодолении (Aufhebung у Гегеля).
Революционная тактика Нечаева, допускавшая самые аморальные средства, оттолкнула большую часть русских революционеров народнического
направления, она испугала даже Бакунина, об анархизме которого речь будет
в другой главе.
Даже революционно-социалистическое
направление, которое не было анархическим, не представляло себе, после торжества революции, взятия власти
в свои руки и организации нового государства.
Для русского сознания XIX
в. характерно, что русские безрелигиозные
направления — социализм, народничество, анархизм, нигилизм и самый наш атеизм — имели религиозную тему и переживались с религиозным пафосом.
В том же
направлении будет двигаться философия Вл. Соловьева, но
в более рациональной форме, и особенно философия кн.
Борьба шла
в разных
направлениях, по нескольким линиям.
Я не разделяю софиологического
направления, но очень ценю у о. С. Булгакова движение мысли
в православии, постановку новых проблем.
Он очень критически относится к софиологическому
направлению о. П. Флоренского и С. Булгакова, видит
в нем уклон к пантеизму.
Но
направление их было метафизическое, когда
в Германии еще господствовало враждебное метафизике неокантианство.
Политически журнал был левого, радикального
направления, но он впервые
в истории русских журналов соединял такого рода социально-политические идеи с религиозными исканиями, метафизическим миросозерцанием и новыми течениями
в литературе.
— Слушаю-с, — со вздохом отвечал Тимофеич. Выйдя из дома, он обеими руками нахлобучил себе картуз на голову, взобрался на убогие беговые дрожки, оставленные им у ворот, и поплелся рысцой, только не
в направлении города.
В день похорон с утра подул сильный ветер и как раз на восток,
в направлении кладбища. Он толкал людей в спины, мешал шагать женщинам, поддувая юбки, путал прически мужчин, забрасывая волосы с затылков на лбы и щеки. Пение хора он относил вперед процессии, и Самгин, ведя Варвару под руку, шагая сзади Спивак и матери, слышал только приглушенный крик:
Неточные совпадения
Сначала, принявши косое
направление, хлестал он
в одну сторону кузова кибитки, потом
в другую, потом, изменивши образ нападения и сделавшись совершенно прямым, барабанил прямо
в верх его кузова; брызги наконец стали долетать ему
в лицо.
Гостья уже хотела было приступить к делу и сообщить новость. Но восклицание, которое издала
в это время дама приятная во всех отношениях, вдруг дало другое
направление разговору.
Точно ли так велика пропасть, отделяющая ее от сестры ее, недосягаемо огражденной стенами аристократического дома с благовонными чугунными лестницами, сияющей медью, красным деревом и коврами, зевающей за недочитанной книгой
в ожидании остроумно-светского визита, где ей предстанет поле блеснуть умом и высказать вытверженные мысли, мысли, занимающие по законам моды на целую неделю город, мысли не о том, что делается
в ее доме и
в ее поместьях, запутанных и расстроенных благодаря незнанью хозяйственного дела, а о том, какой политический переворот готовится во Франции, какое
направление принял модный католицизм.
Вот как мы сделались приятелями: я встретил Вернера
в С… среди многочисленного и шумного круга молодежи; разговор принял под конец вечера философско-метафизическое
направление; толковали об убеждениях: каждый был убежден
в разных разностях.
Раскольников перешел через площадь. Там, на углу, стояла густая толпа народа, все мужиков. Он залез
в самую густоту, заглядывая
в лица. Его почему-то тянуло со всеми заговаривать. Но мужики не обращали внимания на него и все что-то галдели про себя, сбиваясь кучками. Он постоял, подумал и пошел направо, тротуаром, по
направлению к
В—му. Миновав площадь, он попал
в переулок…