Цитаты со словом «свои»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Московский период был самым плохим периодом в русской истории, самым душным, наиболее азиатско-татарским по своему типу, и по недоразумению его идеализировали свободолюбивые славянофилы.
Верили, что русский народ, наконец, скажет свое слово миру и обнаружит себя.
Русский народ не только был покорен власти, получившей религиозное освящение, но он также породил из своих недр Стеньку Разина, воспетого в народных песнях, и Пугачева.
Московское царство было тоталитарным по своему принципу и стилю.
И многое тут находит свое объяснение.
Протопоп Аввакум верил в свое избранничество и обладание особой благодатью Духа Св., он считал себя святым, целителем.
Без насильственной реформы Петра, столь во многом мучительной для народа, Россия не могла бы выполнить своей миссии в мировой истории и не могла бы сказать свое слово.
Петровская императорская Россия не имела единства, не имела своего единого стиля.
И. Лопухин, который был сначала под влиянием энциклопедистов и переводил Гольбаха, сжег свой перевод.
Но самодержавный монарх в этот период истории уже не мог оставаться верен этим стремлениям своей молодости, это было психологически невозможно.
Из Александровской эпохи с ее интерконфессиональным христианством, Библейским Обществом, мистической настроенностью вышел и митрополит Филарет, очень талантливый, но двойственный по своей роли.
Необыкновенную честь русскому дворянству делает то, что в своем верхнем аристократическом слое оно создало движение декабристов, первое освободительное движение в России, открывшее революционный век.
Темы русской литературы будут христианские и тогда, когда в сознании своем русские писатели отступят от христианства.
Лермонтов, быть может, был самым религиозным из русских поэтов, несмотря на свое богоборчество.
Интеллигенция была идеалистическим классом, классом людей, целиком увлеченных идеями и готовых во имя своих идей на тюрьму, каторгу и на казнь.
Беспочвенность имеет свою почву, революционность есть движение истории.
Вынашивалась русская идея, которой империя, в своей воле к могуществу и насилию, изменяла.
Когда Радищев в своем «Путешествии из Петербурга в Москву» написал слова: «Я взглянул окрест меня — душа моя страданиями человечества уязвлена стала», — русская интеллигенция родилась.
Он замечателен не оригинальностью мысли, а оригинальностью своей чувствительности, своим стремлением к правде, к справедливости, к свободе.
Русские в своем творческом порыве ищут совершенной жизни, а не только совершенных произведений.
Россия к XIX в. сложилась в огромное мужицкое царство, скованное крепостным правом, с самодержавным царем во главе, власть которого опиралась не только на военную силу, но также и на религиозные верования народа, с сильной бюрократией, отделившей стеной царя от народа, с крепостническим дворянством, в средней массе своей очень непросвещенным и самодурным, с небольшим культурным слоем, который легко мог быть разорван и раздавлен.
Она противополагала себя народу, чувствовала свою вину перед народом и хотела служить народу.
Народ безмолвствовал и ждал часа, когда он скажет свое слово.
Щапов, увлеченный естественными науками в соответствии со своей эпохой, особенно подчеркивал, что нашему народному мышлению свойственно реальное, а не гуманистическое направление [См. цитированную книгу Щапова.].
Может ли Россия пойти своим особым путем, не повторяя всех этапов европейской истории?
Как выразил Чаадаев свое восстание против русской истории?
«Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами».
Мысли Чаадаева о русской истории, о прошлом России выражены с глубокой болью, это крик отчаяния человека, любящего свою родину.
Во вторую половину своей жизни Чаадаев признает также величие православия.
Это мог написать только русский, и притом русский, который, конечно, страстно любит свою родину.
Оба направления в своей исторической форме устарели и могут считаться преодоленными, но самая тема остается.
Только Хомяков разубедил его в этой отнюдь не православной мысли, и он исправил свою диссертацию под влиянием Хомякова [См. материалы у Колюпанова: «Биография А. Кошелева».].
Славянофилы смешали свой идеал России, свою идеальную утопию совершенного строя с историческим прошлым России.
Они смешивали свой идеал лучшего для России строя жизни с современной им Западной Европой, которая отнюдь не походила на идеальное состояние.
И у славянофилов и у западников был мечтательный элемент, они противопоставили свою мечту невыносимой николаевской действительности.
Несмотря на устарелость, а часто и неверность взглядов Хомякова на историю, центральная мысль его замечательна и сохраняет свой интерес.
В своих стихах, поэтически очень посредственных, но очень интересных для мысли Хомякова, он воскликнул: «Скажи им таинство свободы», «Даруй им дар святой свободы», им, т. е. Западу.
«Все прекрасное, благородное, христианское нам необходимо, как свое, хотя бы оно было европейское».
Для них православные христиане как будто имеют свой пребывающий град.
Он также всегда говорил об идеальной России, о России своего идеала и потому неверно понимал действительную историю.
«Личность в русской общине не подавлена, но только лишена своего буйства, эгоизма, исключительности…
Славянофилы имели свою утопию, которую они и считали поистине русской.
Тургенев так выразил свое впечатление от казни Тропмана в Париже: «Никто не смотрел человеком, который сознает, что присутствовал при совершении акта общественного правосудия; всякий старался сбросить с себя ответственность в этом убийстве».
У русских же сознание себя интеллигентом или дворянином у лучших было сознанием своей вины и своего долга народу.
Более прав, чем славянофилы, был Л. Толстой и даже Н. Михайловский в своей борьбе против органической теории общества во имя индивидуальности человека.
Ф. Баадер очень замечательный и в свое время недостаточно оцененный мыслитель, наиболее близкий русской мысли.
В письме к Уварову он излагает свои замечательные мысли о миссии православной церкви в России.
Русская Церковь, со своей стороны, в настоящее время, если не ошибаюсь, ставит перед собой подобную цель из-за происходящего на Западе возмутительного и внушающего тревогу упадка христианства; оказавшись перед лицом застоя христианства в Римской Церкви и его распада в церкви протестантской, она принимает, по моему мнению, миссию посредника — связанную более тесно, чем это обычно считают, с миссией страны, к которой она принадлежит.
Вопрос об этом влиянии не надо оспаривать; оно возникает из того примера, который показывает Русская Церковь, из ее доктрины, прочно основанной на церковной науке, от которой так далек римский католицизм, с заложенным в нем принципом разрушения и со своей наукой, враждебной вере…
Французы взяли за основу и впитали в себя разрушительный принцип революции, а философы взяли за основу картезианское сомнение, которое по сути своей не лучше скептицизма…
Предложения из русской классики со словом «свои»
Предложения со словом «свой»
- Но неумолимое время делало своё дело, и вернуться в прошлое оказалось невозможно.
- Род по-прежнему пользовался влиянием, был в центре политической жизни своего времени и всегда стоял на страже традиционной культуры.
- Не часто, но происходят у нас в городе такие путешествия, при которых человек находит своё место силы, получает знаки судьбы и, если сможет их разгадать, обретает что захочет.
- (все предложения)
Предложения со словом «своё»
- Но неумолимое время делало своё дело, и вернуться в прошлое оказалось невозможно.
- Род по-прежнему пользовался влиянием, был в центре политической жизни своего времени и всегда стоял на страже традиционной культуры.
- Не часто, но происходят у нас в городе такие путешествия, при которых человек находит своё место силы, получает знаки судьбы и, если сможет их разгадать, обретает что захочет.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «свой»
Сочетаемость слова «своё»
Какими бывают «свои»
Значение слова «свои»
Свои (фильм) — военный фильм, драма, Россия, 2004 год. Режиссёр — Дмитрий Месхиев. (Википедия)
Афоризмы русских писателей со словом «свой»
- В своей избе и углы помогают!
- Всякому свое…
- Любовь-нежность (жалость) — все отдает, и нет ей предела. И никогда она на себя не оглядывается, потому что «не ищет своего». Только одна и не ищет.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Дополнительно
Значение слова «свои»
Свои (фильм) — военный фильм, драма, Россия, 2004 год. Режиссёр — Дмитрий Месхиев.
Все значения слова «свои»Предложения со словом «свой»
Но неумолимое время делало своё дело, и вернуться в прошлое оказалось невозможно.
Род по-прежнему пользовался влиянием, был в центре политической жизни своего времени и всегда стоял на страже традиционной культуры.
Не часто, но происходят у нас в городе такие путешествия, при которых человек находит своё место силы, получает знаки судьбы и, если сможет их разгадать, обретает что захочет.
- (все предложения)
Предложения со словом «своё»
Но неумолимое время делало своё дело, и вернуться в прошлое оказалось невозможно.
Род по-прежнему пользовался влиянием, был в центре политической жизни своего времени и всегда стоял на страже традиционной культуры.
Не часто, но происходят у нас в городе такие путешествия, при которых человек находит своё место силы, получает знаки судьбы и, если сможет их разгадать, обретает что захочет.
- (все предложения)