Цитаты со словом «признавать»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Нужно признать характерным свойством русской истории, что в ней долгое время силы русского народа оставались как бы в потенциальном, не актуализированном состоянии.
Но если и признать болгарское происхождение идеи инока Филофея, то это не меняет значения этой идеи для судьбы русского народа.
Историки сейчас признают, что уже XVII век был веком раскола и началом западного образования, началом критической эпохи.
Во вторую половину своей жизни Чаадаев признает также величие православия.
Славянофилы не поняли неизбежности реформы Петра для самой миссии России в мире, не хотели признать, что лишь в петровскую эпоху стали возможны в России мысль и слово, и мысль самих славянофилов, стала возможна и великая русская литература.
Западники не поняли своеобразия России, не хотели признать болезненности реформы Петра, не видели особенности России.
Более поздний славянофил, К. Аксаков, в отличие от Н. Данилевского, признавал идею общечеловеческой культуры.
К. Леонтьев признает хомяковское православие не настоящим, слишком либеральным и модернизированным и будет противопоставлять ему аскетически-монашеское, суровое, византийское, афонское православие.
И это, вероятно, связано с тем, что русские — коммюнотарны, но не социализированы в западном смысле, т. е. не признают примата общества над человеком.
Герцен, который не был близок к кружку Станкевича и представлял социально настроенное западничество, тоже прошел через увлечение Гегелем и признал философию Гегеля алгеброй революции.
Возможен только более богатый культурно-исторический тип, совмещающий в себе больше черт, а таким Данилевский признает тип славяно-русский.
Эта мысль имела у Гегеля обратную сторону, он признавал лишь разумное действительным.
Он проповедует смирение разума перед историческими силами, признает особую нравственность для завоевателей, для великих художников и пр.
Его признают изменником освободительного движения.
Но они привели к коммунистической революции, которая отказалась признать человечность своим пафосом.
Братство и гуманизм он признает лишь для личного спасения души.
Но он изначально признал абсолютное верховенство человека, для него человек был верховной ценностью, не подчиненной ничему высшему, и потому гуманитаризм его подвергся экзистенциальному диалектическому процессу разложения.
Но его можно признать, как я уже говорил, одним из предшественников русского марксистского социализма и даже коммунизма.
Он признавал положительное значение за развитием в России буржуазии.
Интеллигенты 60-х годов, «мыслящие реалисты», не признавали игры творческих избыточных сил, не признавали всего рождающегося от избытка досуга.
Бухарев, один из самых замечательных русских богословов, признал «Что делать?» христианской по духу книгой.
Но он не понимает, что натурализму в социологии нужно противополагать духовные начала, которые он не хочет признать, и он не видит, что сам остается натуралистом в социологии.
Лавров утверждал антропологизм в философии и основным двигателем исторического процесса признавал критически мыслящие личности.
Народничество Лаврова выражалось, главным образом, в том, что он признает вину интеллигенции перед народом и требует уплаты долга народу.
Наибольший идеологический интерес, как теоретик революции, представлял П. Ткачев, которого нужно признать предшественником Ленина [См.: П. Н. Ткачев.
Он был также литературным критиком, очень плохим, признал «Войну и мир» бездарным и вредным произведением.
Он говорил, что для того, чтобы победить неправду социализма, нужно признать правду социализма и осуществить ее.
Но Вл. Соловьев не был народником, и, в отличие от других представителей русской мысли, он признает положительную миссию государства, требуя только, чтобы государство было подчинено христианским началам.
Он, во всяком случае, всегда стремился к осуществлению христианской правды не только в жизни личной, но и в жизни общественной и резко восставал против дуализма, который признавал евангельскую мораль для личности, для общества же допускал мораль звереподобную.
Очень интересны слова, сказанные им на процессе 1 марта: «Крещен в православии, но православие отрицаю, хотя сущность учения Иисуса Христа признаю.
Я верю в истину и справедливость этого учения и торжественно признаю, что вера без дел мертва есть и что всякий истинный христианин должен бороться за правду, за право угнетенных и слабых и, если нужно, то за них пострадать: такова моя вера» [См.: А. Воронский. «Желябов».
Нельзя признавать историческим лишь то, что нравится консервативным вкусам.
Историк умственного развития России Щапов, близкий идеям Писарева, считал идеалистическую философию и эстетику аристократическими и признавал демократическими естественные науки [А. Щапов. «Социально-педагогические условия умственного развития русского народа».].
Лучше был принцип развития, который признавали нигилисты, — личность реализуется в процессе развития, но развитие понималось в духе натуралистической эволюционной теории.
Но революция их не признала, как и они бы ее не признали.
Он, в сущности, не признавал возможности существования христианского государства.
Он признает, что у русского народа есть склонность к анархии, но считает это великим злом.
Своими духовными предшественниками он признавал Стеньку Разина и Пугачева.
Вл. Соловьев, при всем своем мистицизме, строил очень разумные, рассудительные, безопасные планы теократического устройства человеческой жизни, с государями, с войной, с собственностью, со всем, что мир признает благом.
Никто, за исключением отдельных святых или чудаков, даже не пробует строить свою жизнь на евангельских началах, и все практически уверены, что это привело бы к гибели жизни, и личной, и общественной, хотя это не мешает им теоретически признавать абсолютное значение за евангельскими началами, но значение внежизненное по своей абсолютности.
Он прав, что насилием нельзя побороть зла и нельзя осуществить добра, но он не признает, что насилию нужно положить внешнюю границу.
Рационализм признавали первородным грехом западной мысли, и она неверно окрашивалась почти целиком в рациональный цвет.
Но оригинальной особенностью русской религиозной и философской мысли нужно признать ее тоталитарный характер, ее искание целостности.
Между тем как друг и последователь Хомякова Ю. Самарин предлагал признать Хомякова учителем Церкви.
«Никакого главы церкви, ни духовного, ни светского, мы не признаем.
«Христианство есть не иное что, как свобода во Христе»… «Я признаю церковь более свободною, чем протестанты…
Синода признавались его друзьями и учениками [Кн. А. Оболенский и Лукьянов.], от него пошли братья Трубецкие и столь отличный от них С. Булгаков, с ним себя связывали и ему поклонялись, как родоначальнику, русские символисты А. Блок и А. Белый, и Вячеслав Иванов готов был признать его своим учителем, его считали своим антропософы.
Вл. Соловьев говорит, что для того, чтобы преодолеть неправду социализма, нужно признать правду социализма.
Соловьев признает, и вместе с тем богочеловеческий процесс, который приводит к Богочеловечеству, для него, как будто бы, есть необходимый, детерминированный процесс эволюции.
Традиционное христианское сознание не признавало смысла любви и даже не замечало ее, для него существовало только оправдание соединения мужчины и женщины для деторождения, т. е. оправдание родовое.
Выдержки из русской классики со словом «признавать»
И закрывал себя рукою бедный молодой человек, и много раз содрогался он потом на веку своем, видя, как много в человеке бесчеловечья, как много скрыто свирепой грубости в утонченной, образованной светскости, и, Боже! даже в том человеке, которого свет признает благородным и честным…
Но если хоть одна из бесчисленных причин известна нам, мы признаем уже известную долю необходимости и менее требуем возмездия за преступление, менее признаем заслуги в добродетельном поступке, менее свободы в казавшемся оригинальным поступке.
Но вскоре начинаешь сживаться с тем миром, который он изображает, невольно признаешь законность и естественность всех выводимых им явлений, сам становишься в положение действующих лиц и как-бы чувствуешь, что на их месте и в их положении иначе и нельзя, да как будто и не должно действовать.
Милон. Вы, господин Скотинин, сами признаете себя неученым человеком; однако, я думаю, в этом случае и ваш лоб был бы не крепче ученого.
Синонимы к слову «признавать»
Предложения со словом «признавать»
- – Да, печально, когда люди отказываются признавать очевидную реальность.
- Долгое время был спорным вопрос – вправе ли третейский суд признавать право собственности на недвижимое имущество.
- Местные крестьяне, которые несли барщину и другую работу в латифундиях столичной аристократии, охотно признавали власть турок.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «признавать»
Значение слова «признавать»
ПРИЗНАВА́ТЬ, -знаю́, -знаёшь; повел. признава́й; деепр. признава́я; несов., перех. 1. Несов. к признать. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «признавать»
- Нормы цивилизованного поведения не должны признавать никакого насилия над человеческой личностью, никаких форм убийства, никаких войн и никаких установленных в дикарские времена правил ведения войны.
- Прекрасным стремлениям души мы не придаем никакого практического значения, пока они остаются только стремлениями; да, мы ценим только факты и только по действиям признаем достоинство людей.
- Человека, меняющего свои воззрения из угождения первому встречному, мы признаем дрянным, подлым, не имеющим никаких убеждений.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «признавать»
ПРИЗНАВА́ТЬ, -знаю́, -знаёшь; повел. признава́й; деепр. признава́я; несов., перех. 1. Несов. к признать.
Все значения слова «признавать»Предложения со словом «признавать»
– Да, печально, когда люди отказываются признавать очевидную реальность.
Долгое время был спорным вопрос – вправе ли третейский суд признавать право собственности на недвижимое имущество.
Местные крестьяне, которые несли барщину и другую работу в латифундиях столичной аристократии, охотно признавали власть турок.
- (все предложения)