Цитаты со словом «днём»

Область
поиска
Область
поиска
Желание царя было законом для архиереев в церковных делах.
Народ требовал свободы земского дела, и земское дело начало развиваться помимо государственного дела.
Но дело Петра создало пропасть между полицейским абсолютизмом и священным царством.
Мы увидим, что интеллигенция, образовавшаяся в результате дела Петра, примет универсализм Петра, его обращенность к Западу и отвергнет империю.
Роковой была также фигура архимандрита Фотия, представителя «черносотенного» православия, для которого и министр духовных дел, кн.
Но свобода его более глубокая и независимая от политической злобы дня, чем свобода, к которой будет стремиться русская интеллигенция.
Нигилисты 60-х годов с другого конца нападали на философию, видели в ней метафизику, отводящую от реального дела и от долга служения народу.
Аксаков, — души убивают, заменяясь усовершенствованием государственных форм, полицейским благоустройствием; совесть заменяется законом, внутренние побуждения — регламентом, даже благотворительность превращается в механическое дело; на Западе вся забота о государственных формах».
Самый наивный из славянофилов, К. Аксаков, говорил: «Нравственное дело должно и совершаться нравственным путем, без помощи внешней, принудительной силы.
Он был нетерпим и исключителен, как и все увлеченные идеей русские интеллигенты, и делил мир на два лагеря.
Герцен не разделял оптимистического учения о прогрессе, которое стало религией XIX в.
Он делит человечество на замкнутые культурно-исторические типы, человечество не имеет у него единой судьбы.
Настанет год — России черный год, —
Когда царей корона упадет,
Забудет чернь к ним прежнюю любовь,
И пища многих будет смерть и кровь;
Когда детей, когда невинных жен
Низвергнутый не защитит закон;
Когда чума от смрадных мертвых тел
Начнет бродить среди печальных сел,
Чтобы платком из хижин вызывать;
И станет глад сей бедный край терзать,
И зарево окрасит волны рек: —
В тот день явится мощный человек,
И ты его узнаешь и поймешь,
Зачем в руке его булатный нож.
И мир переменится, и дела переменятся, и мысли, и все чувства».
Для этого перехода ничего не может быть лучше, как бесплодная качка парламентских прений, — она дает движение и пределы, дает вид дела и форму общих интересов, для достижения своих личных целей» [Цитата взята из «Былое и думы».].
Дело Чернышевского было одной из самых отвратительных фальсификаций, совершенных русским правительством.
В это время слишком многие православные христиане благополучно устраивали свои земные дела и дела небесные.
Революционер не должен иметь ни интересов, ни дел, ни личных чувств и связей, ничего своего, даже имени.
Я верю в истину и справедливость этого учения и торжественно признаю, что вера без дел мертва есть и что всякий истинный христианин должен бороться за правду, за право угнетенных и слабых и, если нужно, то за них пострадать: такова моя вера» [См.: А. Воронский. «Желябов».
Он принадлежит к реалистически настроенной эпохе 60-х годов, когда происходила борьба против поколения идеалистов 40-х годов, когда требовали полезного дела и не любили мечтательности.
В другом месте он пишет: «Православное дело и совершаться должно нравственным путем, без помощи внешней, принудительной силы.
Он тоже совершенно не разделяет патриархально-семейственной идеологии славянофилов и думает, что в России государство сильнее семьи.
Но коллективизм или коммунизм не будет делом организации, он возникает из свободы, которая наступит после разрушения старого мира.
Христиане обычно строят и организуют свою практическую жизнь на всякий случай так, чтобы это было выгодно и целесообразно и дела шли хорошо, независимо от того, есть ли Бог или нет Бога.
Есть Бог или нет Бога, а дела мира устраиваются по закону мира, а не по закону Бога.
Официальное католичество и официальный протестантизм создали огромную богословскую литературу, богословие стало делом профессиональным, им занимались специалисты, люди духовные, профессора богословских факультетов и институтов.
В делах церкви принужденное единство есть ложь, а принужденное послушание есть смерть».
В основании его философии лежала живая интуиция конкретного сущего, и его философия была делом его жизни.
Как оценить дело Вл. Соловьева?
Прежде всего, огромное значение в соловьевском деле имеет его утверждение профетической стороны христианства, и в этом оно более всего входит в русскую идею.
Он был врагом всякого монофизитского уклона в понимании христианства, он утверждал активность человека в христианском богочеловеческом деле, он ввел в христианство правду гуманизма и гуманитаризма.
Только Ницше и Кирхегард могут разделить с Достоевским славу зачинателей этой новой эры.
Идея Царства Божьего должна быть применена к судьбам и делам царства мира сего.
Он — религиозный психолог, и он хочет иметь дело не с логическими понятиями, а с реальными фактами человеческого существования, он гораздо конкретнее Вл. Соловьева.
Иногда они проводили в этой колонии всего несколько дней и шли дальше, на Кавказ.
Я не разделяю мнения тех, которые чуть ли не выше всего у Вл. Соловьева ставят «Повесть об антихристе».
Но катастрофизм не значит, что не будет никакого положительного результата творческого дела человека для Царства Божьего.
После смерти друзья его напечатали в двух томах его «Философию общего дела», которую раздавали даром небольшому кругу людей, так как Н. Федоров считал недопустимой продажу книг.
Он верил, что возвращение жизни всем умершим, активное воскрешение, а не пассивное лишь ожидание воскресения, должно быть не только христианским делом, внехрамовой литургией, но и делом позитивно-научным, техническим.
Но суровость, не допускающая никакой игры избыточных сил, была связана у него с оптимистической верой в возможность окончательной победы над смертью, в возможность не только воскресения, но и воскрешения, т. е. активного участия человека в деле всеобщего восстановления жизни.
Но если христианское человечество соединится для общего братского дела победы над смертью и всеобщего воскресения, то оно может избежать фатального конца мира, явления антихриста, страшного суда и ада.
Общее христианское дело должно начаться в России, как стране, наименее испорченной безбожной цивилизацией.
Победа над смертью, всеобщее воскрешение не есть только дело Бога при пассивности человека, это есть дело богочеловеческое, т. е. и дело коллективной человеческой активности.
В деле освобождения на рабочий класс более можно опереться, чем на крестьянство, которое, по Марксу, есть класс реакционный.
Розанов разделяет религии на религии рождения и религии смерти.
Ждали восхода солнца Грядущего дня.
Я не разделяю софиологического направления, но очень ценю у о. С. Булгакова движение мысли в православии, постановку новых проблем.
Когда в 1917 г. победили деятели революции, то они признали деятелей культурного ренессанса своими врагами и низвергли их, уничтожив их творческое дело.
Но Божий замысел о народе остается тот же, и дело усилий свободы человека — оставаться верным этому замыслу.

Неточные совпадения

Грехопадение человека и было утерей им своей Девы-Софии.
Человек тоскует по своей Деве-Софии, по целостности.
 

Предложения из русской классики со словом «днём»

Смотреть все предложения из русской классики со словом «днём»

Предложения со словом «днём»

Значение слова «днём»

Афоризмы русских писателей со словом «днём»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «днём»

ДНЁМ, нареч. В дневное время.

Все значения слова «днём»

Предложения со словом «днём»

  • Спустя несколько дней первый прототип стоматологического кабинета был готов к услугам пациентов!

  • На следующий день несколько всадников, проезжая мимо, увидели безжизненное тело индейца.

  • И вот мама приготовила на три дня три обеда, три завтрака и три ужина и показала мальчикам, как их нужно разогревать.

  • (все предложения)

Синонимы к слову «днём»

Ассоциации к слову «день»

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я