Неточные совпадения
Смысл социального уравнения в направлении бесклассовой структуры общества как
раз и должен заключаться в выявлении личного неравенства
людей, качественного различения, не по положению, а по существу.
Личное в
человеке есть как
раз то, что в нем не общее с другими, но в этом не общем заключена потенция универсального.
Личность есть свобода и независимость
человека в отношении к природе, к обществу, к государству, но она не только не есть эгоистическое самоутверждение, а как
раз наоборот.
Человек начал борьбу, он
разом и повернулся более к природе и более оттолкнулся от её внутренней жизни.
Но, как не
раз уже было сказано,
человек по своему образу,
человек как личность не есть часть природы, он несет в себе образ Бога.
Но это как
раз и не есть конкретный
человек, конкретность есть актуализация универсальности.
Человек склонен возвышать себя через свою социальную группу, партию, профессию, но это как
раз есть не личное, а безличное возвышение.
Государство оказывается нуждой, необходимостью для
людей, но это как
раз указывает на то, что оно принадлежит в иерархии ценностей к ценностям низшего порядка.
Социально уравнительный процесс, направленный к уничтожению социально-классовых привилегий, может как
раз способствовать выявлению действительных, реальных личных неравенств
людей, т. е. обнаружению личного аристократизма.
Социалистическое общество не есть общество святых, это как
раз есть общество
людей грешных и несовершенных, и от него нельзя ждать появления человеческого совершенства.
Социально уравнительный процесс нужен не для уравнивания и обезличивания
людей, а как
раз для дифференцирования и разнообразия, для выявления личных качественных различий, которые скрываются и подавляются классовым строем общества.
Еще недавно рассмешило меня предположение: что если бы мне вдруг вздумалось теперь убить кого угодно, хоть десять
человек разом, или сделать что-нибудь самое ужасное, что только считается самым ужасным на этом свете, то в какой просак поставлен бы был предо мной суд с моими двумя-тремя неделями сроку и с уничтожением пыток и истязаний?
Правитель дел думал, что очень остро называть
человека раз по батюшке да раз по самому себе. И он в тот же вечер составил несколько строк, руководствуясь речью князя Холмского из «Марфы Посадницы» Карамзина.
— Парень-то уж больно хорош. Говорит:"Можно сразу капитал на капитал нажить". Ну, а мне что ж! Состояние у меня достаточное; думаю, не все же по гривенникам сколачивать, и мы попробуем, как
люди разом большие куши гребут. А сверх того, кстати уж и Марья Потапьевна проветриться пожелала.
Неточные совпадения
Вы согласитесь, мой читатель, // Что очень мило поступил // С печальной Таней наш приятель; // Не в первый
раз он тут явил // Души прямое благородство, // Хотя
людей недоброхотство // В нем не щадило ничего: // Враги его, друзья его // (Что, может быть, одно и то же) // Его честили так и сяк. // Врагов имеет в мире всяк, // Но от друзей спаси нас, Боже! // Уж эти мне друзья, друзья! // Об них недаром вспомнил я.
Что думал он в то время, когда молчал, — может быть, он говорил про себя: «И ты, однако ж, хорош, не надоело тебе сорок
раз повторять одно и то же», — Бог ведает, трудно знать, что думает дворовый крепостной
человек в то время, когда барин ему дает наставление.
Счастлив писатель, который мимо характеров скучных, противных, поражающих и печальною своею действительностью, приближается к характерам, являющим высокое достоинство
человека, который из великого омута ежедневно вращающихся образов избрал одни немногие исключения, который не изменял ни
разу возвышенного строя своей лиры, не ниспускался с вершины своей к бедным, ничтожным своим собратьям, и, не касаясь земли, весь повергался и в свои далеко отторгнутые от нее и возвеличенные образы.
— Как же так вдруг решился?.. — начал было говорить Василий, озадаченный не на шутку таким решеньем, и чуть было не прибавил: «И еще замыслил ехать с
человеком, которого видишь в первый
раз, который, может быть, и дрянь, и черт знает что!» И, полный недоверия, стал он рассматривать искоса Чичикова и увидел, что он держался необыкновенно прилично, сохраняя все то же приятное наклоненье головы несколько набок и почтительно-приветное выражение в лице, так что никак нельзя было узнать, какого роду был Чичиков.
Следовало бы тоже принять во внимание и прежнюю жизнь
человека, потому что, если не рассмотришь все хладнокровно, а накричишь с первого
раза, — запугаешь только его, да и признанья настоящего не добьешься: а как с участием его расспросишь, как брат брата, — сам все выскажет и даже не просит о смягчении, и ожесточенья ни против кого нет, потому что ясно видит, что не я его наказываю, а закон.