Неточные совпадения
Это принадлежит миру объективации,
в котором
человек превращается в часть и орган.
Христианская любовь, которая так легко принимает формы риторические и унижающие
человека,
превращаясь в аскетическое упражнение для спасения души и
в «добрые дела»,
в благотворительность, христианская любовь
в своей высоте духовна, а не виталистична.
Насиловать
человека можно путем угрозы, путем заразы, которая
превратилась в коллективное действие.
Человек превратился в часть природы.
Культура со всеми своими ценностями есть средство для духовной жизни, для духовного восхождения
человека, но она
превратилась в самоцель, подавляющую творческую свободу
человека.
Тип фарисея есть тип
человека, у которого преданность закону добра и чистоты, возвышенной идее
превратилась в эгоцентрическое самоутверждение и самодовольство.
Когда самое дурное для
человека переносится на коллективные реальности, признанные идеальными и сверхличными, то оно становится хорошим и даже
превращается в долг.
Если
человеком овладевает идея, что все мировое зло
в евреях, масонах или большевиках,
в еретиках или буржуазии (причем не реальной, а вымышленной), то самый добрый
человек превращается в дикого зверя.
Для всех и для каждого должен быть гарантирован хлеб, не должно быть пролетариата,
людей пролетаризованных, дегуманизированных и деперсонализированных, труд не должен эксплуатироваться, не должен
превращаться в товар, и должен быть найден смысл и достоинство труда.
В неиндивидуализированном половом влечении
человек как бы перестает быть личностью,
превращаясь в функцию безличного родового процесса.
Для среднего человечества каждый средний
человек превращается в средство.
Человек, со всеми дорогими ему ценностями,
превращается в материал истории, исторической необходимости, которая есть вместе с тем исторический логос.
«У меня температура, — вероятно, около сорока», — соображал Самгин, глядя на фыркающий самовар; горячая медь отражала вместе с его лицом какие-то полосы, пятна, они снова
превратились в людей, каждый из которых размножился на десятки и сотни подобных себе, образовалась густейшая масса одинаковых фигур, подскакивали головы, как зерна кофе на горячей сковороде, вспыхивали тысячами искр разноцветные глаза, создавался тихо ноющий шумок…
Последствия всего этого известны, все это исчезает, не оставляя по себе следа, если нимфа и сатир не
превращаются в людей, то есть в мужа и жену или в друзей на всю жизнь.
— Отец докончил: велел повесить за старость. И, по правде, я даже не особенно огорчился: положение для кота становилось невыносимым: он уже не только меня, а и себя мучил своею бессловесностью; и только оставалось ему, что
превратиться в человека. Но только с тех пор перестал я мучить.
Неточные совпадения
С каждым годом притворялись окна
в его доме, наконец остались только два, из которых одно, как уже видел читатель, было заклеено бумагою; с каждым годом уходили из вида более и более главные части хозяйства, и мелкий взгляд его обращался к бумажкам и перышкам, которые он собирал
в своей комнате; неуступчивее становился он к покупщикам, которые приезжали забирать у него хозяйственные произведения; покупщики торговались, торговались и наконец бросили его вовсе, сказавши, что это бес, а не
человек; сено и хлеб гнили, клади и стоги обращались
в чистый навоз, хоть разводи на них капусту, мука
в подвалах
превратилась в камень, и нужно было ее рубить, к сукнам, холстам и домашним материям страшно было притронуться: они обращались
в пыль.
Из
человека честного, щедрого и доброго, хотя взбалмошного и горячего, он
превратился в гордеца и забияку, перестал знаться с соседями, — богатых он стыдился, бедных гнушался, — и неслыханно дерзко обращался со всеми, даже с установленными властями: я, мол, столбовой дворянин.
Ближе к Таврическому саду
люди шли негустой, но почти сплошной толпою, на Литейном, где-то около моста, а может быть, за мостом, на Выборгской, немножко похлопали выстрелы из ружей, догорал окружный суд, от него остались только стены, но
в их огромной коробке все еще жадно хрустел огонь, догрызая дерево, изредка
в огне что-то тяжело вздыхало, и тогда от него отрывались стайки мелких огоньков, они трепетно вылетали на воздух, точно бабочки или цветы, и быстро
превращались в темно-серый бумажный пепел.
— Почему? О
людях, которым тесно жить и которые пытаются ускорить события. Кортес и Колумб тоже ведь выразители воли народа, профессор Менделеев не менее революционер, чем Карл Маркс. Любопытство и есть храбрость. А когда любопытство
превращается в страсть, оно уже — любовь.
Дома его ждала телеграмма из Антверпена. «Париж не вернусь еду Петербург Зотова». Он изорвал бумагу на мелкие куски, положил их
в пепельницу, поджег и, размешивая карандашом, дождался, когда бумага
превратилась в пепел. После этого ему стало так скучно, как будто вдруг исчезла цель, ради которой он жил
в этом огромном городе.
В сущности — город неприятный, избалован богатыми иностранцами, живет напоказ и обязывает к этому всех своих
людей.