Неточные совпадения
Именно в объективации, экстериоризации, отчуждении человеческой природы человек попадает во
власть воли к
могуществу, денег, жажды наслаждений, славы и пр., разрушающих личность.
Одержимый волей к
могуществу находится во
власти рока и делается роковым человеком.
Богу не присуща никакая
власть, Ему не свойственна воля к
могуществу, Он не требует рабского поклонения невольника.
В воле к
могуществу действуют центробежные силы в человеке, обнаруживается неспособность владеть собой и противиться
власти объектного мира.
При этом новая
власть, повсюду прикрепляющая свои символы, обыкновенно обнаруживает большую волю к
могуществу и к господству, чем старая
власть, опиравшаяся на вековые традиции.
Св. Людовик — явление редкое в истории, редки и люди
власти, отдавшие свою силу социальным реформам во имя человека, а не возрастанию самой
власти,
могущества государства и нации.
Освобождение от рабства есть прежде всего освобождение от всякой воли к
могуществу, от всякой
власти как права.
Нация же стремится выразить себя в государственном
могуществе, она создает формы
власти.
Буржуа имел заслуги в прошлом, он проявил огромную инициативу, сделал много открытий, он развил производительные силы человека, он преодолел
власть прошлого и повернул к будущему, которое представлялось ему бесконечным ростом
могущества.
И это царство денег, в котором исчезает всякое реальное ядро, обладает страшным
могуществом, страшной
властью над человеческой жизнью; оно ставит и свергает правительства, создает войны, порабощает рабочие массы, порождает безработицу и нищету, делает все более фиктивной жизнь людей, оказавшихся удачниками в этом царстве.
Неточные совпадения
Позитивизм и материализм отрицают ответственность, свободу, творческую волю, отрицают человека и строят безвольную теорию социальной среды и
власти необходимости,
могущества внешних обстоятельств.
Категория
власти и
могущества социологическая, она относится лишь к религии как социальному явлению, есть продукт социальных внушений.
Раненные страданиями человеческими, исходящие от жалости, проникнутые пафосом человечности, не принимали империи, не хотели
власти,
могущества, силы.
Очень русской была у них та идея, что складу души русского народа чужд культ
власти и славы, которая достигается государственным
могуществом.
Русские устремлены не к царству этого мира, они движутся не волей к
власти и
могуществу.