Неточные совпадения
В бурные исторические эпохи, эпохи духовных переломов, философ, который не
остается кабинетным, книжным
человеком, не может не участвовать в духовной борьбе.
Поскольку эмпирический
человек входит как часть в какое-либо социальное или природное целое, он это делает не как личность и личность его
остается вне этого подчинения части целому.
Человек может совершить преступление, но
человек, как целостная личность, не может быть преступником, с ним нельзя обращаться как с воплощением преступления, он
остается личностью, в нем есть образ Божий.
Человек все ещё
остается рабом.
Это общество не состоит из этих
людей, оно
остается, когда этих
людей уже нет.
Заповедь «не убий», как голос Божий,
остается в силе не только для отдельных
людей, но и для человеческих обществ.
Личность есть то, что
человек есть, она
остается, когда он уже ничего не имеет.
Но буржуа
остается человеком, в нем
остается образ Божий, он просто грешный
человек, принявший свой грех за норму, и к нему нужно относиться, как к
человеку, как к потенциальной личности.
Человек как бы вступил на путь разоблачений, он не захотел, или не мог,
оставаться в иллюзиях сознания.
Если б так должность исполняли, как об ней твердят, всякое состояние
людей оставалось бы при своем любочестии и было б совершенно счастливо.
Неточные совпадения
С каждым годом притворялись окна в его доме, наконец
остались только два, из которых одно, как уже видел читатель, было заклеено бумагою; с каждым годом уходили из вида более и более главные части хозяйства, и мелкий взгляд его обращался к бумажкам и перышкам, которые он собирал в своей комнате; неуступчивее становился он к покупщикам, которые приезжали забирать у него хозяйственные произведения; покупщики торговались, торговались и наконец бросили его вовсе, сказавши, что это бес, а не
человек; сено и хлеб гнили, клади и стоги обращались в чистый навоз, хоть разводи на них капусту, мука в подвалах превратилась в камень, и нужно было ее рубить, к сукнам, холстам и домашним материям страшно было притронуться: они обращались в пыль.
Чичикову
осталось сделать то же самое движенье губами, которое делает
человек, как дело идет на нуль и оканчивается ничем.
— Я вас пощадил, я позволил вам
остаться в городе, тогда как вам следовало бы в острог; а вы запятнали себя вновь бесчестнейшим мошенничеством, каким когда-либо запятнал себя
человек.
Потому что пора наконец дать отдых бедному добродетельному
человеку, потому что праздно вращается на устах слово «добродетельный
человек»; потому что обратили в лошадь добродетельного
человека, и нет писателя, который бы не ездил на нем, понукая и кнутом, и всем чем ни попало; потому что изморили добродетельного
человека до того, что теперь нет на нем и тени добродетели, а
остались только ребра да кожа вместо тела; потому что лицемерно призывают добродетельного
человека; потому что не уважают добродетельного
человека.
По причине толщины, он уже не мог ни в каком случае потонуть и как бы ни кувыркался, желая нырнуть, вода бы его все выносила наверх; и если бы село к нему на спину еще двое
человек, он бы, как упрямый пузырь,
остался с ними на верхушке воды, слегка только под ними покряхтывал да пускал носом и ртом пузыри.