Неточные совпадения
Проблема личности была поставлена с
большой остротой в XIX веке такими людьми, как Достоевский, Киркегардт, Ницше, Ибсен, людьми, восставшими против власти «общего», против засилия рациональной философии.
Нет ничего более жалкого, чем решение этой
проблемы, которая и есть
проблема теодицеи, в
большей части богословских доктрин.
Проблема войны в мировой жизни есть не только
проблема объявленной и разразившейся войны, это в
большей степени есть
проблема приготовления войны.
Миросозерцание
большей части социалистов таково, что они даже не понимают существования духовной
проблемы буржуазности.
Неточные совпадения
Скепсис в отношении к постановке трансцендентальной
проблемы религии, к возможности особой, еще четвертой, «критики» может, однако, с
большей правдоподобностью основываться на другом соображении.
Когда отрицают существование Бога на том основании, что мировая и человеческая жизнь полна зла и страдания (
проблема теодицеи), то в этом нет никакого интеллектуально-познавательного аргумента против существования Бога, а есть лишь выражение страстного эмоционального состояния, заслуживающего, впрочем,
большого сочувствия.
Но постановка в центре
проблем личности и свободы означает
большую роль момента морального.
С
большей религиозной глубиной эта
проблема выражена у Достоевского.
Интересно, когда
проблему оправдания культуры ставят самые
большие русские люди, которые творили русскую культуру, или ставит интеллигенция, умственно воспитанная на западном научном просвещении.