Цитаты со словом «процесс»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
И есть ли это развитие непрерывный процесс, или в нем есть прерывность и оно проходит через кризис и самоотрицание?
Но мне совершенно чужд монизм, эволюционизм и оптимизм Фихте, Шеллинга и Гегеля, их понимание объективации духа, универсального Я, разума в мировом и историческом процессе, особенно гегелевское учение о самораскрытии духа и развитии к свободе в мировом процессе, о становлении Божества.
Для меня это всегда было столкновение любви и свободы, независимости и творческого призвания личности с социальным процессом, который личность подавляет и рассматривает как средство.
Я очень рано увидел результаты этого процесса.
Когда личность вступает в мир, единственная и неповторимая личность, то мировой процесс прерывается и принужден изменить свой ход, хотя бы внешне это не было заметно.
Личность не вмещается в непрерывный, сплошной процесс мировой жизни, она не может быть моментом или элементом эволюции мира.
Человек, которого только и знает биология и социология, человек, как существо природное и социальное, есть порождение мира и происходящих в мире процессов.
Персонализм не может быть основан на идеализме (платоновском или немецком) и не может быть основан на натурализме, на философии эволюционной или философии жизни, которая растворяет личность в безличном, космическом витальном процессе.
Это есть мифотворческий процесс, без которого нет напряженности жизни, но он не означает реальную данность личностей.
Трансцендирование есть активный, динамический процесс, есть имманентный опыт человека, в котором человек переживает катастрофы, переносится через бездны, испытывает прерывность в своем существовании, но не экстериоризируется, а интериоризируется.
Лицо человека есть вершина космического процесса, величайшее его порождение, но оно не может быть порождением лишь космических сил, оно предполагает действие духовной силы, превышающей круговорот природных сил.
Это есть вступление личности в мировой процесс с её единственностью, однократностью, неповторимостью.
Как уже было сказано, философия жизни ведет к растворению человеческой личности в космическом и социальном процессе.
Поэтому индивидуализм, производный от слова «индивидуум», совсем не означает независимости по отношению к целому, к процессу космическому, биологическому и социальному, а означает лишь изоляцию подчиненной части и бессильное восстание её против целого.
Индивидуум тесным образом связан с материальным миром, он порождается родовым процессом.
Индивидуум целиком находится в категориях, различающих родовое и индивидуальное, индивидуум ведет борьбу за существование в родовом биологическом и социальном процессе.
Личность не порождается родовым космическим процессом, не рождается от отца и матери, она происходит от Бога, является из другого мира; она свидетельствует о том, что человек есть точка пересечения двух миров, что в нем происходит борьба духа и природы, свободы и необходимости, независимости и зависимости.
С этим связан мифотворческий процесс в жизни народов.
Это процесс глубокий, и результаты его могут лишь медленно сказываться.
Имманентная непрерывность, ввергающая человека в сплошной эволюционный процесс, есть отрицание личности, которая предполагает прерывность и трансцензус.
Но Бог совершенно трансцендентен этому универсальному единству и происходящему в нем процессу.
Тогда происходит процесс освобождения.
Также противоречит философии личности и свободы телеологическое понимание мирового процесса.
Объектная телеология космического процесса сталкивается со свободой человека, с личностью и творчеством и в сущности означает идеальный, спиритуализированный детерминизм.
Объективированный мир совсем не целесообразен, или, вернее, его целесообразность лишь частичная, она имманентна процессам, происходящим в известных частях мира, но её нет в столкновении и взаимодействии этих частей, её нет в целом, ибо и целого нет.
Он прослеживает процессы обобществления человека, но непонятно, откуда берется сила обобществляющая.
Понимание общества и общественного процесса у Гегеля тоже может быть признано органическим.
Революции разрушают преемственность органического процесса, но они создают потом новое органическое, которое будут противопоставлять новым революциям.
Употребляю сейчас слово «цивилизация» в распространенном смысле, который связывает её с процессом социализации человека.
Цивилизование человека есть процесс, не идущий особенно глубоко, и очень легко с человека сдираются покровы цивилизации.
Изобретение технических орудий, самых элементарных орудий примитивными людьми есть цивилизация, как цивилизация есть всякий социализирующий процесс.
Латинское слово «цивилизация» указывает на социальный характер указываемого этим словом процесса.
Цивилизацией нужно обозначать более социально-коллективный процесс, культурой же процесс более индивидуальный и идущий вглубь.
Как не может творчество культурных ценностей сразу быть распространено на бескачественную массу человечества, так же не может не происходить процесса демократизации культуры.
Можно даже сказать, что образование касты культурно утонченных и усложненных людей, теряющих связь с широтой и глубиной жизненного процесса, есть ложное образование.
Но человеческий мир полон не этого аристократизма, а аристократизма изоляции, замкнутости, гордости, презрения, высокомерного отношения к стоящим ниже, т. е. ложного аристократизма, аристократизма кастового, порожденного социальным процессом.
Но в массовых процессах истории, в остывших и кристаллизованных традициях культуры, в формировавшихся организациях общества побеждает объективация, и человек прельщается рабством, которого не сознает и которое переживает как сладость.
Человек делается средством нечеловеческого актуального процесса, технического и индустриального.
«Сознание» определяет «бытие», и лишь во вторичном процессе «сознание» попадает в рабство к «бытию».
Ложна старая атомистическая теория душевной жизни, которая выводит единство душевного процесса из особого рода психической химии.
Единство душевного процесса относительно и легко опрокидывается.
Синтезирует и приводит к единству душевный процесс активное духовное начало.
Напряженный витальный процесс может разрушить личность.
У Ницше истина создается витальным процессом, волей к могуществу.
Душевная жизнь человека очень обогатилась, но подготовлялись и процессы диссоциации личности.
Бюрократия порождается процессом государственной централизации.
В XIX веке происходили некоторые процессы гуманизации государства, по крайней мере в сознании, были провозглашены некоторые гуманные принципы.
Аристократия есть подобранная в родовом процессе раса, свойства которой передаются по наследству.
Социально уравнительный процесс, направленный к уничтожению социально-классовых привилегий, может как раз способствовать выявлению действительных, реальных личных неравенств людей, т. е. обнаружению личного аристократизма.
После смешений и демократизации, после процесса нивелировки происходит обратный процесс аристократического подбора.
Предложения из русской классики со словом «процесс»
В истории нового человечества происходит двойственный процесс — процесс универсализации и процесс индивидуализации, объединения в большие тела и дифференциации на малые тела.
В конце XIX в. начался процесс дифференциации, высвобождения отдельных сфер культуры от подчинения революционному центру.
Поэтому в процессе развития неизбежно сочетается консервативность с прогрессивностью, [Н. Федоров сказал бы — отечества с сыновством.] с творчеством: охраняется отвоеванная в прошлом сфера бытия и продолжается отвоевание новых сфер бытия, линия раскрытия протягивается дальше.
Сначала возгорается профетический творческий огонь, потом начинается охлаждение огня, бюрократизация и механизация духовной жизни в церквах, как социальных институтах, потом является реакция против этого процесса, обращение к внутренней духовной жизни, потом эта внутренняя жизнь сдавливается, суживаются горизонты, происходит обуржуазивание духовности, как было обуржуазивание внешней церкви.
У меня вообще слабо сознание длительного процесса во времени, процесса развития.
Ассоциации к слову «процесс»
Синонимы к слову «процесс»
Предложения со словом «процесс»
- В отличие от общей истории историко—правовые науки не исследуют общество в целом, а имеют предметом своего изучения исторические процессы развития сложной системы государственных и юридических учреждений.
- Таким образом, мнение суда апелляционной инстанции по типовым проблемам для будущих участников судебных процессов может стать отличным ориентиром для выработки позиции по делу.
- Десятки греческих колоний-эмпорий значительно ускорили исторический процесс развития местных племён.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «процесс»
- исторический процесс
судебный процесс
мыслительный процесс - в процессе работы
процесс развития
в процессе деятельности - результат процесса
участники процесса
развитие процесса - процесс пошёл
процесс продолжается
процесс начался - ускорить процесс
участвовать в процессе
наблюдать за процессом - (полная таблица сочетаемости)
Каким бывает «процесс»
Значение слова «процесс»
ПРОЦЕ́СС, -а, м. 1. Последовательная смена каких-л. явлений, состояний и т. п., ход развития чего-л. Мировой исторический процесс. Процесс радиоактивного распада веществ. Процесс деления клетки. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «процесс»
- Трудовой процесс, если он свободен, кончается творчеством.
- Сам процесс <Нюренбергский процесс>, его законы, его логика, его материалы и выводы разоблачили всю низость, всю гнусную и страшную сущность идей нацизма и одновременно прозвучали грозным предостережением человечеству.
- Природу остановить нельзя: она — процесс, она — течение, перелив, движение, она уйдет между пальцами.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «процесс»
ПРОЦЕ́СС, -а, м. 1. Последовательная смена каких-л. явлений, состояний и т. п., ход развития чего-л. Мировой исторический процесс. Процесс радиоактивного распада веществ. Процесс деления клетки.
Все значения слова «процесс»Предложения со словом «процесс»
В отличие от общей истории историко—правовые науки не исследуют общество в целом, а имеют предметом своего изучения исторические процессы развития сложной системы государственных и юридических учреждений.
Таким образом, мнение суда апелляционной инстанции по типовым проблемам для будущих участников судебных процессов может стать отличным ориентиром для выработки позиции по делу.
Десятки греческих колоний-эмпорий значительно ускорили исторический процесс развития местных племён.
- (все предложения)