Цитаты со словом «необходимость»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Обращаясь к самопознанию, которое есть одно из главных источников философского познания, я открываю в себе изначальное, исходное: противление мировой данности, неприятие всякой объектности, как рабства человека, противоположение свободы духа необходимости мира, насилию и конформизму.
В средне-нормальном цивилизованном человеке оно приобретает другой характер, двойственность приобретает нормативный характер приспособления к условиям цивилизации и вызывается необходимостью лжи, как самозащиты.
Дуализм существует не между душой и телом, а между духом и природой, свободой и необходимостью.
Личность есть победа духа над природой, свободы над необходимостью.
Личность не порождается родовым космическим процессом, не рождается от отца и матери, она происходит от Бога, является из другого мира; она свидетельствует о том, что человек есть точка пересечения двух миров, что в нем происходит борьба духа и природы, свободы и необходимости, независимости и зависимости.
Личность реализует своё существование и свою судьбу в противоречиях и сочетаниях конечного с бесконечным, относительного и абсолютного, единого и многого, свободы и необходимости, внутреннего и внешнего.
Человек в мире объективированном может быть только относительно, а не абсолютно свободным, и свобода его предполагает борьбу и сопротивление необходимости, которую он должен преодолевать.
Но свобода предполагает духовное начало в человеке, сопротивляющееся порабощающей необходимости.
Свобода, которая будет результатом необходимости, не будет подлинной свободой, она есть лишь элемент в диалектике необходимости.
Человек остается подчиненным безличному разуму, суверенному обществу или просто природной необходимости.
И эта трансцендентность Бога, свобода Бога от мировой необходимости, от всякой объектности есть источник свободы человека, есть самая возможность существования личности.
Но верно обратное: именно этот эмпирический, объективированный мир есть царство общего, царство закона, царство необходимости, царство принуждения универсальными началами всего индивидуального и личного, иной же духовный мир есть царство индивидуального, единичного, личного, царство свободы.
Она выводит на свободу из бытия, свобода оказывается детерминированной бытием, т. е. в конце концов свобода есть порождение необходимости.
Бытие оказывается идеальной необходимостью, в нем невозможны прорывы, бытие сплошное, абсолютное единство.
Мировой порядок, мировое единство, мировая гармония связана с законами логики, законами природы, законами государства, с властью «общего», с властью необходимости.
Можно глубже сказать: бытие есть отчуждение и объективация, превращение свободы в необходимость, индивидуального в общее, личного в безличное, торжество разума, потерявшего связь с человеческим существованием.
Но Гегель не понимал, что объективация духа есть рабство, не понимал личности, не понимал свободы, которая не есть сознанная необходимость.
При этом частичное признание свободы означает выведение её из необходимости, из идеальной, конечно, необходимости и подчинение ей.
Но идеальная необходимость нисколько не менее враждебна свободе, чем материальная необходимость.
Тут мы стоим перед Тайной, и к Тайне этой неприменимы никакие аналогии с необходимостью, с причинностью, с господством, с причинностью в явлениях природных, с господством в явлениях социальных.
Бог совсем не есть причина мира, он совсем не действует на человеческую душу, как необходимость...
Бог всегда в свободе, никогда не в необходимости, всегда в личности, никогда не в мировом целом Бог действует не в мировом порядке, якобы оправдывающем страдания личности, а в борьбе личности, в борьбе свободы против этого миропорядка.
Мы должны говорить обратное тому, что всегда говорят: божественное обнаруживается в «частях», никогда не в «целом», в индивидуальном, никогда не в общем, оно обнаруживается не в миропорядке, ничего общего с Богом не имеющем, а в восстании страдающей личности против миропорядка, восстании свободы против необходимости.
За миром разорванным, подверженным хаотическому распаду и вместе с тем принудительно сцепленным, подчиненным необходимости мыслят единство нравственного миропорядка.
Но личное в человеке иного происхождения и качества и всегда означает разрыв с природной необходимостью.
Впрочем, и царство природное не означает сплошного и непрерывного царства необходимости и каузальности.
Субъективность прорывается в объективность, свобода в необходимость, личность в царство общего.
Но порабощенность человека вечностью, материальной необходимостью есть грубая форма порабощения, и она легче всего раскрывается.
Таково насилие природной необходимости над человеком, природной необходимости вне человека и внутри его.
Человек борется с насилием этой природной необходимости через познание этой необходимости, и может быть лишь к этой сфере применимо то, что свобода есть результат необходимости, сознанность и познанность необходимости.
«Природа» романтиков никогда не была «природой» естественнонаучного познания и технического воздействия, не была «природой» необходимости и закономерности.
Он ищет спасения от необходимости природы в свободе космоса.
Борясь с необходимостью природы, человек создал цивилизацию, воздух которой удушлив, нормы которой не дают свободы движения.
Правда, мы прорываемся ко внутренней космической жизни, к природе в экзистенциальном смысле через эстетическое созерцание, которое всегда есть преображающая творческая активность, через любовь и сострадание, но это всегда означает, что мы прорываемся за пределы объективированной природы и освобождаемся от её необходимости.
При этом необходимость, порожденная массивностью истории, признается также добром и духовной ценностью.
Органическое же понимание общества есть всегда примат космоса над духом, натурализация духа, сакрализация необходимости и порабощенности.
Необходимость и закономерность пытались спиритуализировать и этим оправдать социальное зло и несправедливость.
Необходимость и закономерность социальной жизни есть лишь её автоматизм.
Детерминизм познания, особенно наукообразного, вводящий человека в царство необходимости и закономерности, соответствует низшей ступени духовной общности людей, их разобщенности.
Особенно ясно, что «природа» у Льва Толстого, которая божественна, не есть природа беспощадной борьбы за существование и взаимного истребления, преобладания сильного над слабым, механической необходимости и пр., это преображенная природа, это само Божество.
Творчество есть борьба против объектности мира, борьба против материи и необходимости.
Конфликт царства Божия и царства Кесаря есть на философском языке конфликт субъекта и объекта, свободы и необходимости, духа и объективированной природы.
Государство оказывается нуждой, необходимостью для людей, но это как раз указывает на то, что оно принадлежит в иерархии ценностей к ценностям низшего порядка.
Это и есть «скачок из царства необходимости в царство свободы».
Это значит, что человеческие общества проходят через необходимость разрешить элементарные материальные вопросы человеческого существования.
Пролетаризация связана с отнятием от рабочих орудий производства и необходимостью продавать свой труд, как товар.
Пол, через могущественное бессознательное влечение, приковывает человека к объективированному миру, в котором царствуют детерминизм, необходимость, определяемость не изнутри, а извне, от человеческой природы, изошедшей в объект.
Освобождающее значение искусства именно в его непохожести на нашу постылую, скованную необходимостью, уродливую жизнь.
Красота есть прорыв в объективированном мире, преображение мира, победа над уродством и над тяжестью мировой необходимости.
Есть двоякая победа человека над хаосом — победа эстетическая и механическая, победа в свободе и победа в необходимости.
Предложения из русской классики со словом «необходимость»
Нельзя мыслить прогресса в отношении Бога в историческом процессе, в исторической необходимости.
Это послушание необходимости, эта духовная пассивность может получить разные философские формулировки: власть материи и власть идеи, власть ощущений и власть категорий, власть чувственности и власть рассудка, власть природы с ее неумолимыми законами и власть разума с его нормами.
Принципиально, духовно обоснованный анархизм соединим с признанием функционального значения государства, с необходимостью государственных функций, но не соединим с верховенством государства, с его абсолютизацией, с его посягательством на духовную свободу человека, с его волей к могуществу.
Бытие заболело: все стало временным, т. е. исчезающим и возникающим, умирающим и рождающимся; все стало пространственным, т. е. ограниченным и отчужденным в своих частях, тесным и далеким; стало материальным, т. е. тяжелым, подчиненным необходимости; все стало ограниченным и относительным, подчиненным законам логики.
Перенесение креста на социальную жизнь означает не послушание социальной данности, а принятие необходимости катастроф, революций и радикальных изменений общества.
Ассоциации к слову «необходимость»
Синонимы к слову «необходимость»
Предложения со словом «необходимость»
- В последнем случае нет необходимости предполагать, что он собирался рисковать своей жизнью, как это вышло на самом деле.
- По этой причине я опасался, что мои подчинённые могут сделать вывод о моей неспособности применить на войне в случае необходимости крайнюю строгость.
- Интерес к культурологии возрос в период общественного подъёма, когда возникла необходимость понять суть отношений человека и общества.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «необходимость»
- крайняя необходимость
особая необходимость
острая необходимость - необходимость создания
необходимость проведения
необходимость изменений - в случае необходимости
в силу необходимости
осознание необходимости - необходимость отпала
необходимость возникнет
необходимость заставила - чувствовать необходимость
говорить о необходимости
понимать необходимость - (полная таблица сочетаемости)
Какой бывает «необходимость»
Значение слова «необходимость»
НЕОБХОДИ́МОСТЬ, -и, ж. 1. Надобность, потребность, нужда в ком-, чем-л. В случае крайней необходимости. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «необходимость»
- В русский язык по необходимости вошло множество иностранных слов, потому что в русскую жизнь вошло множество иностранных понятий и идей.
- То высокое чувство, которое вложено в каждую душу и будет жить вовеки, — чувство священнейшей законности возмездия, священнейшей необходимости конечного торжества добра над злом и предельной беспощадности, с которой в свой срок зло карается. Это чувство есть несомненная жажда бога, есть вера в него.
- Когда поймешь, что человек рожден,
Чтоб выплавить из мира
Необходимости и Разума —
Вселенную Свободы и Любви, —
Тогда лишь
Ты станешь Мастером. - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «необходимость»
НЕОБХОДИ́МОСТЬ, -и, ж. 1. Надобность, потребность, нужда в ком-, чем-л. В случае крайней необходимости.
Все значения слова «необходимость»Предложения со словом «необходимость»
В последнем случае нет необходимости предполагать, что он собирался рисковать своей жизнью, как это вышло на самом деле.
По этой причине я опасался, что мои подчинённые могут сделать вывод о моей неспособности применить на войне в случае необходимости крайнюю строгость.
Интерес к культурологии возрос в период общественного подъёма, когда возникла необходимость понять суть отношений человека и общества.
- (все предложения)