Ни для кого не создавай ада ни на
этом свете, ни на том свете, освободись от инстинктов мести, принимающих возвышенные и идеализированные формы и проецируемых на вечную жизнь.
Неточные совпадения
Это следует уже из того, что познание должно изливать
свет, распространять его в бытии и над бытием.
Но
это значит, что он должен иметь нравственный опыт и через него добывать себе
свет, хотя бы луч
света.
Этика рождается из тех же основ, из которых рождается атеизм, и
это бросает на этику зловещий
свет.
Он привносит в
это познание элемент из свободы, из ничто, и только потому в его познании небывшее становится бывшим, возгорается
свет из тьмы.
Этика закона в сознании первобытном прежде всего выражается в мести, и
это проливает
свет на генезис добра и зла.
Это есть лицемерие тех, которые не хотят помогать и сострадать ближнему, которые никому и ничему на
свете не сочувствуют.
Есть особый случай, когда дуэль вызывается тем, что людям тесно жить вместе на
свете, —
это дуэль любви двух к одной и той же женщине, спор из-за любимой.
Идея ада должна быть совершенно освобождена от всех утилитарных мотивов, и только тогда возможно познание в
этой области, тогда прольется
свет.
Экстаз творчества, экстаз созерцания божественного
света, экстаз любви переносит на мгновение в рай, и
эти мгновения уже не во времени.
Свобода имеет бездонный, добытийственный источник, и тьма, притекающая из
этого источника, должна просветляться и преображаться божественным
светом.
Ты, верно, нарочно, Андрей, посылаешь меня в
этот свет и общество, чтоб отбить больше охоту быть там.
Анна первое время избегала, сколько могла,
этого света княгини Тверской, так как он требовал расходов выше ее средств, да и по душе она предпочитала первый; но после поездки в Москву сделалось наоборот.
Неточные совпадения
Так мысль ее далече бродит: // Забыт и
свет и шумный бал, // А глаз меж тем с нее не сводит // Какой-то важный генерал. // Друг другу тетушки мигнули, // И локтем Таню враз толкнули, // И каждая шепнула ей: // «Взгляни налево поскорей». — // «Налево? где? что там такое?» — // «Ну, что бы ни было, гляди… // В той кучке, видишь? впереди, // Там, где еще в мундирах двое… // Вот отошел… вот боком стал… — // «Кто? толстый
этот генерал?»
И шагом едет в чистом поле, // В мечтанья погрузясь, она; // Душа в ней долго поневоле // Судьбою Ленского полна; // И мыслит: «Что-то с Ольгой стало? // В ней сердце долго ли страдало, // Иль скоро слез прошла пора? // И где теперь ее сестра? // И где ж беглец людей и
света, // Красавиц модных модный враг, // Где
этот пасмурный чудак, // Убийца юного поэта?» // Со временем отчет я вам // Подробно обо всем отдам,
В последнем вкусе туалетом // Заняв ваш любопытный взгляд, // Я мог бы пред ученым
светом // Здесь описать его наряд; // Конечно б,
это было смело, // Описывать мое же дело: // Но панталоны, фрак, жилет, // Всех
этих слов на русском нет; // А вижу я, винюсь пред вами, // Что уж и так мой бедный слог // Пестреть гораздо б меньше мог // Иноплеменными словами, // Хоть и заглядывал я встарь // В Академический Словарь.
Старушка очень полюбила // Совет разумный и благой; // Сочлась — и тут же положила // В Москву отправиться зимой. // И Таня слышит новость
эту. // На суд взыскательному
свету // Представить ясные черты // Провинциальной простоты, // И запоздалые наряды, // И запоздалый склад речей; // Московских франтов и Цирцей // Привлечь насмешливые взгляды!.. // О страх! нет, лучше и верней // В глуши лесов остаться ей.
— Я тут еще беды не вижу. // «Да скука, вот беда, мой друг». // — Я модный
свет ваш ненавижу; // Милее мне домашний круг, // Где я могу… — «Опять эклога! // Да полно, милый, ради Бога. // Ну что ж? ты едешь: очень жаль. // Ах, слушай, Ленский; да нельзя ль // Увидеть мне Филлиду
эту, // Предмет и мыслей, и пера, // И слез, и рифм et cetera?.. // Представь меня». — «Ты шутишь». — «Нету». // — Я рад. — «Когда же?» — Хоть сейчас // Они с охотой примут нас.