Нравственная максима Канта, что каждого человека нужно рассматривать не как средство, а как самоцель, подрывается законническим основанием этики, ибо каждый
человек оказывается средством и орудием осуществления отвлеченного, безличного, общеобязательного закона.
Неточные совпадения
Все точки зрения
оказываются опасными для свободы
человека.
[См. его «Die Stellung des Menschen im Kosmos».] [«Ни в какое другое историческое время
человек не
оказывался столь проблематичным, как ныне» (нем.).]
Разум и идеальные ценности
оказываются в
человеке началами сверхчеловеческими.
Человек сплошь и рядом вымещает на невинных
людях то, что жизнь его не удалась так, как бы он хотел, что подсознательное его влечение не реализовалось и
оказалось вытесненным.
Я даже думаю, что если бы
человек стремился к насилию путем свободы, к ненависти путем любви, к лжи путем правдивости, к раздору путем братства, то он нравственно
оказался бы выше.
Миросозерцание монистическое всегда
оказывается неблагоприятным для этики и ослабляет в
человеке нравственный пафос.
Учение Христа
оказывается рядом нравственных предписаний, которые
человеку легко осуществить, если он признает их разумность.
Закон, судящий грешников и злых,
оказывается пригодным лишь для обыкновенных, обыденных случаев, пока сердца
людей холодные и застывшие.
И в результате этого парадокса, который, как всегда и во всем,
люди склонны разрешать в сторону законническую, христиане
оказываются сплошь и рядом наименее сострадательными, наименее жалостливыми
людьми, вечно осуждающими ближнего, обличающими грех, за который страдания посланы, уподобляющимися утешителям Иова.
Когда
человек вступил на путь самоусовершенствования, все равно католического, православного, толстовского, йогического, теософического и еще какого-либо, то он может
оказаться потерянным для творчества.
В утопиях совершенного социального строя нравственный опыт
человека и его свободные нравственные усилия
оказываются ненужными и невозможными.
Все
оказывается отнесенным к той страсти, которой одержим
человек и которая лишила его свободы духа.
И злое, вкладываемое
людьми в государство, которое призвано ограничить проявление злой воли,
оказывается превышающим доброе.
При этих условиях бракосочетание
оказывается сплошь и рядом формальным обрядом, лишенным духовного содержания, но имеющим роковые последствия в жизни
людей.
Но бракосочетание сплошь и рядом
оказывается ловушкой, в которую
люди попадают или вследствие совершенного над ними насилия, или по корыстному расчету, или по легкомыслию и минутному увлечению.
Цель и смысл брака
оказывается физиологический и требует утери девственности, т. е. высшего состояния
человека.
Бессмертными
оказываются не обыкновенные
люди, а полубоги, герои, демоны.
Человек был изгнан из рая, потому что свобода его
оказалась роковой.
И всякий раз
человек испытывает греховное разочарование в этих своих мечтах и стремлениях, ибо не только «культура», но и «природа»
оказывается пораженной первородным грехом.
Рай
оказывается парадоксом для
человека, потому что одинаково невозможна и бесконечность во времени, с ее томлением, беспокойством и мучением, и остановка движения, отсутствие динамики в совершенстве.
Неточные совпадения
Другая бумага содержала в себе отношение губернатора соседственной губернии о убежавшем от законного преследования разбойнике, и что буде
окажется в их губернии какой подозрительный
человек, не предъявящий никаких свидетельств и пашпортов, то задержать его немедленно.
Засим не пропустили председателя палаты, почтмейстера и таким образом перебрали почти всех чиновников города, которые все
оказались самыми достойными
людьми.
В речах его
оказалось столько познанья
людей и света!
Тут только долговременный пост наконец был смягчен, и
оказалось, что он всегда не был чужд разных наслаждений, от которых умел удержаться в лета пылкой молодости, когда ни один
человек совершенно не властен над собою.
Нечего делать: нужно было дать синицу в руки. Скептическая холодность философа вдруг исчезла.
Оказалось, что это был наидобродушнейший
человек, наиразговорчивый и наиприятнейший в разговорах, не уступавший ловкостью оборотов самому Чичикову.