Неточные совпадения
С душой, личностью,
жизнью грешников совсем нельзя поступать, как со средством для осуществления «добра» и для
торжества «добрых».
Освобождение, понятое как снятие с себя бремени и тяготы
жизни, как освобождение от трансцендентного ужаса и трагизма
жизни, как достижение довольства, всегда влечет за собой
торжество пошлости.
На том основании, что христианские пророчества пессимистичны и не предрекают
торжества правды и любви на земле, он сделал вывод, что к осуществлению правды и любви в социальной
жизни лучше не стремиться, что лучше поддерживать неправду.
Апокалипсис личный и Апокалипсис мировой обличает неисполнение вечной правды
жизни и всегда есть
торжество вечной правды во тьме, в темной стихии греха.
Так называемая нравственная
жизнь совсем не есть райская
жизнь, и рай не есть
торжество «добра».
Человек видел свои желания и думы в далеком, занавешенном темной, кровавой завесой прошлом, среди неведомых ему иноплеменников, и внутренне, — умом и сердцем, — приобщался к миру, видя в нем друзей, которые давно уже единомышленно и твердо решили добиться на земле правды, освятили свое решение неисчислимыми страданиями, пролили реки крови своей ради
торжества жизни новой, светлой и радостной.
Неточные совпадения
— Ничего, ничего! — сказала она. — Я сама не знаю: одинокая ли
жизнь, нервы… Ну, не будем говорить. Что ж бега? ты мне не рассказал, — спросила она, стараясь скрыть
торжество победы, которая всё-таки была на ее стороне.
— Вот, я даже записала два, три его парадокса, например: «
Торжество социальной справедливости будет началом духовной смерти людей». Как тебе нравится? Или: «Начало и конец
жизни — в личности, а так как личность неповторима, история — не повторяется». Тебе скучно? — вдруг спросила она.
— Отечество. Народ. Культура, слава, — слышал Клим. — Завоевания науки. Армия работников, создающих в борьбе с природой все более легкие условия
жизни.
Торжество гуманизма.
Так же равнодушно он подумал о том, что, если б он решил занять себя литературным трудом, он писал бы о тихом
торжестве злой скуки
жизни не хуже Чехова и, конечно, более остро, чем Леонид Андреев.
Современному направлению, признавшему
торжество смерти последним словом
жизни, нужно противопоставить очень русские мысли Н. Федорова, великого борца против смерти, признававшего не только воскресение, но и активное воскрешение.