Неточные совпадения
Это
есть прежде всего вопрос о
технике, который приобретает огромное значение в нашу эпоху.
Этическое отношение к
технике не может не
быть противоречивым и двойственным.
Техника есть обнаружение силы человека, его царственного положения в мире, она свидетельствует о человеческом творчестве и изобретательности и должна
быть признана ценностью и благом.
Человек
есть изобретатель орудий, которые он ставит между собой и природной стихией, и с изобретения орудий, т. е. с элементарной
техники, начинается человеческая культура.
Оправдание
техники в широком смысле слова
есть оправдание культуры, и отрицание ее
есть желание возврата от состояния культурного к состоянию природному.
Действительность, которая создается через
технику,
есть уже совсем не та действительность, которой раньше
был окружен человек и которую он старался познать.
Но с другой стороны,
техника имеет и совершенно другое значение, она
есть дематериализация и развоплощение, и она раскрывает возможности большего освобождения духа.
Воплощенная красота, которая свойственна
была предыдущим эпохам, не знавшим еще таких успехов
техники и такой власти машины над жизнью, разрушается.
Это недостаточно предвидел Маркс, у которого не
было воображения, которое помогло бы ему предвидеть успехи
техники в XX веке, и он
был слишком погружен в ограниченную действительность середины XIX века.
Само развитие
техники было для Маркса лишь подчиненной функцией социально-классовых процессов.
Дергачев жил в маленьком флигеле, на дворе деревянного дома одной купчихи, но зато флигель занимал весь. Всего было чистых три комнаты. Во всех четырех окнах были спущены шторы. Это
был техник и имел в Петербурге занятие; я слышал мельком, что ему выходило одно выгодное частное место в губернии и что он уже отправляется.
Играли в «барыня прислала сто рублей», в «мнения» и еще в какую-то игру, которую шепелявая Кася называла «играть в пошуду». Из гостей были: три студента-практиканта, которые все время выпячивали грудь и принимали пластические позы, выставив вперед ногу и заложив руку в задний карман сюртука;
был техник Миллер, отличавшийся красотою, глупостью и чудесным баритоном, и, наконец, какой-то молчаливый господин в сером, не обращавший на себя ничьего внимания.
Неточные совпадения
Он не навязывал ей ученой
техники, чтоб потом, с глупейшею из хвастливостей, гордиться «ученой женой». Если б у ней вырвалось в речи одно слово, даже намек на эту претензию, он покраснел бы пуще, чем когда бы она ответила тупым взглядом неведения на обыкновенный, в области знания, но еще недоступный для женского современного воспитания вопрос. Ему только хотелось, а ей вдвое, чтоб не
было ничего недоступного — не ведению, а ее пониманию.
Он знал, что надо
было много внимания и осторожности для того, чтобы, снимая покров, не повредить самого произведения, и для того, чтобы снять все покровы; но искусства писать,
техники тут никакой не
было.
Кроме того, он видел, что если уже говорить о
технике, то нельзя
было его хвалить за нее.
Часто он замечал, как и в настоящей похвале, что
технику противополагали внутреннему достоинству, как будто можно
было написать хорошо то, что
было дурно.
Самгин, поправив очки, взглянул на него; такие афоризмы в устах Безбедова возбуждали сомнения в глупости этого человека и усиливали неприязнь к нему. Новости Безбедова он слушал механически, как шум ветра, о них не думалось, как не думается о картинах одного и того же художника, когда их много и они утомляют однообразием красок,
техники. Он отметил, что анекдотические новости эти не вызывают желания оценить их смысл. Это
было несколько странно, но он тотчас нашел объяснение: