Неточные совпадения
Поистине
общество играет огромную роль в нравственном
сознании.
Трагедия Эдипа разыгрывается в то время, когда мужское моральное
сознание победило и норма его господствует в
обществе.
Нравственное
сознание, через которое
общество диктует свою волю индивидууму, сталкивается с глубокими и древними инстинктами человека, скрытыми в подсознательном.
То, что было
сознанием в жизни древних
обществ, установленные законы, нормы, ограничения, делается потом подсознательным и существует как атавистический инстинкт.
Но эти табу переходят в жизнь подсознания для последующих стадий в жизни
общества, и с ними сталкиваются новые формы
сознания.
Общество изначально смиряет, обуздывает, дисциплинирует инстинкты человека, и потом то, что оно вложило в человека для его обуздания, превращается в хаотические инстинкты на более высоких ступенях нравственного
сознания.
Для нравственного
сознания всегда существует неизбывный трагический конфликт между личностью и
обществом, между личностью и семьей, между личностью и государством, между личностью и личностью.
Та степень свободы зла, свободы греховной похоти, которая определяет жизнь буржуазно-капиталистического
общества, этически не может быть терпима, как не может быть терпима на известной ступени нравственного
сознания свобода зла и греховной похоти, определявшей строй, основанный на рабстве, на превращении человека, несущего образ и подобие Божье, в вещь, которую можно продавать и покупать.
Мне казалось, что не согласиться с этими положениями нельзя, во-первых, потому, что положения эти вполне согласны с прогрессом человечества, всегда шедшим от распущенности к большей и большей целомудренности, и с нравственным
сознанием общества, с нашей совестью, всегда осуждающей распущенность и ценящей целомудрие; и, во-вторых, потому, что эти положения суть только неизбежные выводы из учения Евангелия, которые мы или исповедуем или по крайней мере, хотя и бессознательно, признаем основой наших понятий о нравственности.
Неточные совпадения
Отчаяние его еще усиливалось
сознанием, что он был совершенно одинок со своим горем. Не только в Петербурге у него не было ни одного человека, кому бы он мог высказать всё, что испытывал, кто бы пожалел его не как высшего чиновника, не как члена
общества, но просто как страдающего человека; но и нигде у него не было такого человека.
— Я много читаю, — ответила она и широко улыбнулась, янтарные зрачки разгорелись ярче — Но я с Аристотелем, так же как и с Марксом, — не согласна: давления
общества на разум и бытия на
сознание — не отрицаю, но дух мой — не ограничен, дух — сила не земная, а — космическая, скажем.
Катерина Ивановна сейчас же после тогдашней сцены в суде велела перенести больного и потерявшего
сознание Ивана Федоровича к себе в дом, пренебрегая всяким будущим и неизбежным говором
общества и его осуждением.
Если что и охраняет
общество даже в наше время и даже самого преступника исправляет и в другого человека перерождает, то это опять-таки единственно лишь закон Христов, сказывающийся в
сознании собственной совести.
Субъекту принадлежит примат над
обществом, но
сознание субъекта предполагает первоидеи, первосотворенные Богом, которые не перед субъектом, а за ним, в глубине.