Неточные совпадения
Тварь имеет достоинство и
смысл в том лишь случае, если миротворение понимается как внутренний момент реализации в Абсолютном Божественной Троичности, как мистерия любви и
свободы.
Творчество человека из ничего нужно понимать в
смысле творчества человека из
свободы.
Парадокс освобождения заключается в том, что, для того чтобы сохранить
свободу и бороться за
свободу, нужно уже в каком-то
смысле быть свободным, иметь
свободу в себе.
Она не увидела в Св. писании предписаний о творчестве, а понятны для нее были прежде всего предписания и нормы, она не вникла в
смысл притч, не поняла призыва к человеческой
свободе, хотела знать лишь откровенное, а не сокровенное.
Если для осуществления нравственной жизни в чистом виде вы будете стремиться к совершенному строю, в котором по-новому должна осуществиться совершенная
свобода человека, то вы сталкиваетесь с самой первоосновой человеческой
свободы и можете подорвать и лишить всякого
смысла нравственную жизнь человека.
Вот почему брак и семья, основанные не на любви и не на
свободе, должны быть признаны институтами социально-правового и экономического характера, определяемыми законами социальной обыденности, и принципиально отличаемы от таинства брака, решительно должны быть признаны не священными и не мистическими по своему
смыслу.
Христианское сознание отрицает существование рока в античном греческом
смысле как несовместимого с Богом и человеческой
свободой.
Грехопадение оказалось необходимым, ибо необходима была
свобода для осуществления высшего
смысла творения.
Грехопадение есть нарушение
Смысла и отпадение от
Смысла, и вместе с тем в грехопадении мы должны признать
Смысл,
Смысл перехода от первоначального рая, не познавшего еще
свободы, к раю, эту
свободу уже познавшему.
Положительный
смысл зла в том, что оно есть испытание
свободы и что
свобода, высшее достоинство твари, предполагает возможность зла.
Но испытание
свободы порождает зло, и потому райская жизнь, прошедшая через испытание
свободы, есть райская жизнь, познавшая и положительный
смысл зла.
Я уступаю вам, что, в
смысле свободы действия, выражение"как угодно"не оставляет желать ничего лучшего, но сознайтесь, однако ж, что действительного"содействия"все-таки из него не выжмешь.
Неточные совпадения
Удивительная женщина Татьяна Борисовна, а никто ей не удивляется: ее здравый
смысл, твердость и
свобода, горячее участие в чужих бедах и радостях, словом, все ее достоинства точно родились с ней, никаких трудов и хлопот ей не стоили…
«Я слишком увлекся наблюдением и ослабил свою волю к действию. К чему, в общем и глубоком
смысле, можно свести основное действие человека, творца истории? К самоутверждению, к обороне против созданных им идей, к
свободе толкования
смысла “фактов”».
Он решил написать статью, которая бы вскрыла символический
смысл этих похорон. Нужно рассказать, что в лице убитого незначительного человека Москва, Россия снова хоронит всех, кто пожертвовал жизнь свою борьбе за
свободу в каторге, в тюрьмах, в ссылке, в эмиграции. Да, хоронили Герцена, Бакунина, Петрашевского, людей 1-го марта и тысячи людей, убитых девятого января.
Вспомни первый вопрос; хоть и не буквально, но
смысл его тот: «Ты хочешь идти в мир и идешь с голыми руками, с каким-то обетом
свободы, которого они, в простоте своей и в прирожденном бесчинстве своем, не могут и осмыслить, которого боятся они и страшатся, — ибо ничего и никогда не было для человека и для человеческого общества невыносимее
свободы!
Слово само по себе божественно, и божественный
смысл слов может быть выявлен лишь в атмосфере
свободы, реализм слов в борьбе побеждает номинализм слов.