Неточные совпадения
Инстинкт в нравственной жизни человека играет двоякую роль: он унаследован от древней природы, от человека архаического, в нем говорит древний ужас и страх, рабство и суеверие, жестокость и звериность, и в нем же есть напоминание о рае, о древней свободе, о древней
силе человека, о древней связи его с космосом, о первобытной стихии жизни.
И когда душа поворачивается к природе и людям с тираническими
инстинктами, когда она хочет лишь властвовать, а не жертвенно помогать и творчески преображать, она подчиняется одному из самых темных
инстинктов подсознательного и неизбежно подрывает свои творческие
силы, ибо творчество предполагает жертву и отдачу.
Воинская этика вырабатывала всегда
силу характера, противилась изнеженности и размягчению мужского типа, она сумела
инстинктам жестокости придать характер благородства.
Так, в русской революции, в которой действуют страстные
силы подсознательных массовых
инстинктов, идейно господствует рационалистическая марксистская идеология, требующая абсолютного порядка и регуляции жизни.
В минуту большой опасности бывает, что в человеке вдруг просыпается та же уверенная, хладнокровная и зоркая
сила инстинкта; она пренебрежительно отстраняет растерявшийся разум, схватывает положение во всей его сложности и выводит человека из опасности.
Неточные совпадения
Он скорее допускал тут одну только тупую тягость
инстинкта, которую не ему было порвать и через которую он опять-таки был не в
силах перешагнуть (за слабостию и ничтожностию).
Связь между всеми
силами природы и так чувствуется
инстинктом…
Попробуем признать рабочую
силу не идеальною рабочею
силой, а русским мужиком с его
инстинктами и будем устраивать сообразно с этим хозяйство.
— Окруженная стихией зоологических
инстинктов народа, интеллигенция должна вырабатывать не политические теории, которые никогда и ничего не изменяли и не могут изменить, а психическую
силу, которая могла бы регулировать сопротивление вполне естественного анархизма народных масс дисциплине государства.
Постепенно начиналась скептическая критика «значения личности в процессе творчества истории», — критика, которая через десятки лет уступила место неумеренному восторгу пред новым героем, «белокурой бестией» Фридриха Ницше. Люди быстро умнели и, соглашаясь с Спенсером, что «из свинцовых
инстинктов не выработаешь золотого поведения», сосредоточивали
силы и таланты свои на «самопознании», на вопросах индивидуального бытия. Быстро подвигались к приятию лозунга «наше время — не время широких задач».