Неточные совпадения
Закон морали, закон цивилизации, закон государства и
права, закон хозяйства и техники, закон
семьи и закон церкви и аскезы организует жизнь, охраняет и судит, иногда калечит жизнь, но никогда не поддерживает ее благодатной силой, не просветляет и не преображает ее.
И нужно этически приветствовать освободительный процесс в жизни пола и
семьи, который для христианского сознания означает совсем иное, чем для сознания нехристианского, означает совсем не провозглашение
прав плоти.
Неточные совпадения
«Куда? Уж эти мне поэты!» // — Прощай, Онегин, мне пора. // «Я не держу тебя; но где ты // Свои проводишь вечера?» // — У Лариных. — «Вот это чудно. // Помилуй! и тебе не трудно // Там каждый вечер убивать?» // — Нимало. — «Не могу понять. // Отселе вижу, что такое: // Во-первых (слушай,
прав ли я?), // Простая, русская
семья, // К гостям усердие большое, // Варенье, вечный разговор // Про дождь, про лён, про скотный двор…»
От этого предположения она терялась: вторая любовь — чрез
семь, восемь месяцев после первой! Кто ж ей поверит? Как она заикнется о ней, не вызвав изумления, может быть… презрения! Она и подумать не смеет, не имеет
права!
В
семь лет мирской копеечки // Под ноготь не зажал, // В
семь лет не тронул
правого, // Не попустил виновному.
— Я вовсе не убежден. Я, напротив, чувствую, что не имею
права отдать, что у меня есть обязанности и к земле и к
семье.
Начиная с детства, в
семье, в школе, в литературе нам внушают неизбежность жертвенного служения обществу, народу, государству, идеям
права, справедливости.