Неточные совпадения
Претензии математической физики быть онтологией, открывающей не
явления чувственного, эмпирического
мира, а как бы вещи в себе, смешны.
И это есть новое
явление в нравственном
мире.
В том, что можно назвать
явлением чистой совести, душа стоит перед Богом и свободна от влияний
мира.
Явление государства в нашем греховном
мире имеет свой корректив в
явлении революции.
Мир христианский выдвинул идеал святого, т. е. целостного преображения и просветления человека,
явления новой твари, победившей ветхую природу.
Если бы не было
явления Христа и Воскресения Христа, то в
мире и в человеке восторжествовала бы смерть.
Розанов забывает, что не от
явления Христа пошла в
мире смерть и что последнее слово христианства не смерть, не Голгофа, а Воскресение и вечная жизнь.
Смерть есть также
явление вечности в греховном
мире.
Но меня поражало, что Кант совсем не объяснил, почему образовался
мир явлений, который не есть подлинный, первореальный мир.
В Канте заложены основы единственной верной метафизики: дуализм порядка свободы и порядка природы, волюнтаризм, индетерминизм (умопостигаемый характер), персонализм, учение об антиномиях, признание скрытой за
миром явлений иной, более глубокой реальности.
Неточные совпадения
Земное великое поприще суждено совершить им: все равно, в мрачном ли образе или пронестись светлым
явленьем, возрадующим
мир, — одинаково вызваны они для неведомого человеком блага.
Зато в доме, кроме князя и княгини, был целый, такой веселый и живой
мир, что Андрюша детскими зелененькими глазками своими смотрел вдруг в три или четыре разные сферы, бойким умом жадно и бессознательно наблюдал типы этой разнородной толпы, как пестрые
явления маскарада.
А может быть, сон, вечная тишина вялой жизни и отсутствие движения и всяких действительных страхов, приключений и опасностей заставляли человека творить среди естественного
мира другой, несбыточный, и в нем искать разгула и потехи праздному воображению или разгадки обыкновенных сцеплений обстоятельств и причин
явления вне самого
явления.
Левин знал брата и ход его мыслей; он знал, что неверие его произошло не потому, что ему легче было жить без веры, но потому, что шаг за шагом современно-научные объяснения
явлений мира вытеснили верования, и потому он знал, что теперешнее возвращение его не было законное, совершившееся путем той же мысли, но было только временное, корыстное, с безумною надеждой исцеления.
«Дмитрий нашел ‹смысл› в политике, в большевизме. Это — можно понять как последнее прибежище для людей его типа — бездарных людей. Для неудачников. Обилие неудачников — характерно для русской интеллигенции. Она всегда смотрела на себя как на средство, никто не учил ее быть самоцелью, смотреть на себя как на ценнейшее
явление мира».