Неточные совпадения
Бог, как бытие
в себе, не есть «отец», не есть «сын»,
в нем не происходит «рождения», но что-то выраженное
в этих символах
имеет абсолютное значение.
Свободу, через которую тварь склоняется ко злу, тварь не от
себя имеет, она получила ее от Бога, т. е.
в конце концов она детерминирована Богом.
Когда Вестермарк говорит, что нравственные эмоции возникли из ressentiment, он высказывает интересную социально-психологическую мысль, которая находит
себе подтверждение
в современной психопатологии, но это не
имеет никакого отношения к проблеме добра и зла, возникновению нравственного различения и оценки.
Если бы человек мог творить живые существа, то эти живые существа не были бы Божьим творением и не
имели бы
в себе образа и подобия Божьего.
Общеобязательность заключается лишь
в том, чтобы каждый поступал неповторимо индивидуально, т. е. всегда
имел перед
собой живого человека, конкретную личность, а не отвлеченное добро.
Парадокс освобождения заключается
в том, что, для того чтобы сохранить свободу и бороться за свободу, нужно уже
в каком-то смысле быть свободным,
иметь свободу
в себе.
Но власть всегда
имеет тенденции превратиться
в цель и заменить
собою все другие цели.
Такова всякая бюрократия, которая, по существу, есть средство, но
имеет тенденцию превратить
себя в самоцель.
Ценность личности иерархически есть более высокая ценность, чем ценность государства, — личность принадлежит вечности, государство же времени, личность несет
в себе образ и подобие Божье, государство же этого образа и подобия не
имеет, личность идет к Царству Божьему и может войти
в него, государство же никогда
в Царство Божье не войдет.
В этом случае смерть замечается
в своем трагизме и личность сознает
себя, но она не
имеет духовных сил бороться со смертью и победить ее.
Сорок пять копеек сдачи, медными пятаками, вот-с, извольте принять, и таким образом, Родя, ты теперь во всем костюме восстановлен, потому что, по моему мнению, твое пальто не только еще может служить, но даже
имеет в себе вид особенного благородства: что значит у Шармера-то заказывать!
Сверх же того в стихотворении, так, как и во всех вещах, может господствовать мода, и если она хотя несколько
имеет в себе естественного, то принята будет без прекословия.
Отвечая на вопросы о том, как распорядиться с вещами и комнатами Анны Аркадьевны, он делал величайшие усилия над собой, чтоб иметь вид человека, для которого случившееся событие не было непредвиденным и не
имеет в себе ничего, выходящего из ряда обыкновенных событий, и он достигал своей цели: никто не мог заметить в нем признаков отчаяния.
Неточные совпадения
С такой неровностью
в характере, с такими крупными, яркими противуположностями, он должен был неминуемо встретить по службе кучу неприятностей, вследствие которых и вышел
в отставку, обвиняя во всем какую-то враждебную партию и не
имея великодушия обвинить
в чем-либо
себя самого.
Все мы
имеем маленькую слабость немножко пощадить
себя, а постараемся лучше приискать какого-нибудь ближнего, на ком бы выместить свою досаду, например, на слуге, на чиновнике, нам подведомственном, который
в пору подвернулся, на жене или, наконец, на стуле, который швырнется черт знает куда, к самым дверям, так что отлетит от него ручка и спинка: пусть, мол, его знает, что такое гнев.
О
себе приезжий, как казалось, избегал много говорить; если же говорил, то какими-то общими местами, с заметною скромностию, и разговор его
в таких случаях принимал несколько книжные обороты: что он не значащий червь мира сего и не достоин того, чтобы много о нем заботились, что испытал много на веку своем, претерпел на службе за правду,
имел много неприятелей, покушавшихся даже на жизнь его, и что теперь, желая успокоиться, ищет избрать наконец место для жительства, и что, прибывши
в этот город, почел за непременный долг засвидетельствовать свое почтение первым его сановникам.
Не
имея ничего, он угощал и хлебосольничал, и даже оказывал покровительство, поощрял всяких артистов, приезжавших
в город, давал им у
себя приют и квартиру.
На вопрос, точно ли Чичиков
имел намерение увезти губернаторскую дочку и правда ли, что он сам взялся помогать и участвовать
в этом деле, Ноздрев отвечал, что помогал и что если бы не он, то не вышло бы ничего, — тут он и спохватился было, видя, что солгал вовсе напрасно и мог таким образом накликать на
себя беду, но языка никак уже не мог придержать.