Неточные совпадения
В
законе добро откалывается от
бытия и не может изменить
бытие.
Искупление соединяет добро и
бытие, преодолевает разрыв, установленный
законом как последствием греха, оно есть вхождение сущего добра в самые недра
бытия.
Евангельская этика основана на
бытии, а не на норме, она жизнь предпочитает
закону.
Если понять это как
закон, то этот евангельский призыв невыполним, он безумен для этики
закона, он предполагает иной, благодатный порядок
бытия.
Страдание есть глубочайшая сущность
бытия, основной
закон всякой жизни.
[Любовь однополая онтологически осуждена тем, что в ней не достигается андрогинная целостность, разорванная половина остается в своей стихии, не приобщается к полярной ей стихии, т. е. нарушается
закон полярности
бытия.]
— Коренной сибиряк более примитивен, более серьезно и успешно занят делом самоутверждения в жизни. Толстовцы и всякие кающиеся и вообще болтуны там — не водятся. Там понимают, что ежели основной
закон бытия — борьба, так всякое я имеет право на бесстыдство и жестокость.
Видя это страдание только что расцветающей жизни, глядя, как мнет и жмет судьба молодое, виноватое только тем создание, что оно пожелало счастья, он про себя роптал на суровые, никого не щадящие
законы бытия, налагающие тяжесть креста и на плечи злодея, и на эту слабую, едва распустившуюся лилию.
Неточные совпадения
Пространство, время, все категории познания, все
законы логики суть свойства самого
бытия, а не субъекта, не мышления, как думает большая часть гносеологических направлений.
Идея же греха и вытекающей из него болезненности
бытия дана нам до всех категорий, до всякого рационализирования, до самого противоположения субъекта объекту; она переживается вне времени и пространства, вне
законов логики, вне этого мира, данного рациональному сознанию.
Законы логики — болезнь
бытия, вызывающая в мышлении неспособность вместить полноту.
Пытались разгадать тайну познания гносеологическим анализом субъекта и его элементов, тщательным отделением субъекта от
бытия, выделением «мышления» в замкнутую и самостоятельную область, живущую по своему
закону.
Бытие заболело: все стало временным, т. е. исчезающим и возникающим, умирающим и рождающимся; все стало пространственным, т. е. ограниченным и отчужденным в своих частях, тесным и далеким; стало материальным, т. е. тяжелым, подчиненным необходимости; все стало ограниченным и относительным, подчиненным
законам логики.