Неточные совпадения
Этика приводит нас к пониманию двух перспектив
жизни: длительности во времени,
дурной бесконечности, бесконечного алкания и муки и вечности, божественной бесконечности, победы над временем.
Пол, расколовший андрогинный образ человека, обрекает человека на смерть, на
дурную бесконечность
жизней и смертей.
Божественное, насыщающее нашу
жизнь, и есть противоположение той скуке и пустоте, которая порождает
дурную похоть
жизни.
Л. Толстой думал, что можно избежать пользования
дурными, насильническими средствами, осуществляя закон Хозяина
жизни, т. е. все же законническим, нормативным путем.
Смысл же любви, ее идея и принцип есть победа над падшей
жизнью пола, в которой личность и дух превращены в орудие безличного рода и достигается
дурная бесконечность вместо вечности.
И если бы не было конца, т. е. если бы в нашем мире была
дурная бесконечность
жизни, то смысла в
жизни не было бы.
Смерть — предельный ужас и предельное зло — оказывается единственным выходом из
дурного времени в вечность, и
жизнь бессмертная и вечная оказывается достижимой лишь через смерть.
С тех пор они оба развратились: он — военной службой,
дурной жизнью, она — замужеством с человеком, которого она полюбила чувственно, но который не только не любил всего того, что было когда-то для нее с Дмитрием самым святым и дорогим, но даже не понимал, что это такое, и приписывал все те стремления к нравственному совершенствованию и служению людям, которыми она жила когда-то, одному, понятному ему, увлечению самолюбием, желанием выказаться перед людьми.
Уланбекова. Я думала вот Надю отдать за Неглигентова — с приличным награждением, разумеется. Ты говоришь, что он
дурную жизнь ведет, так надобно будет свадьбой поторопиться. Она у меня девушка хороших правил, будет его удерживать, а то он от холостой жизни совсем избалуется. Холостая жизнь ужасно портит молодых людей.
Неточные совпадения
Так проводили
жизнь два обитателя мирного уголка, которые нежданно, как из окошка, выглянули в конце нашей поэмы, выглянули для того, чтобы отвечать скромно на обвиненье со стороны некоторых горячих патриотов, до времени покойно занимающихся какой-нибудь философией или приращениями на счет сумм нежно любимого ими отечества, думающих не о том, чтобы не делать
дурного, а о том, чтобы только не говорили, что они делают
дурное.
В этой напрасной борьбе я истощил и жар души, и постоянство воли, необходимое для действительной
жизни; я вступил в эту
жизнь, пережив ее уже мысленно, и мне стало скучно и гадко, как тому, кто читает
дурное подражание давно ему известной книге.
По наблюдениям же его, болезнь пациента, кроме
дурной материальной обстановки последних месяцев
жизни, имеет еще некоторые нравственные причины, «есть, так сказать, продукт многих сложных нравственных и материальных влияний, тревог, опасений, забот, некоторых идей… и прочего».
Есть еще сибариты, которым необходимы такие дополнения в
жизни: им скучно без лишнего на свете. Кто подаст куда-то запропастившуюся табакерку или поднимет упавший на пол платок? Кому можно пожаловаться на головную боль с правом на участие, рассказать
дурной сон и потребовать истолкования? Кто почитает книжку на сон грядущий и поможет заснуть? А иногда такой пролетарий посылается в ближайший город за покупкой, поможет по хозяйству — не самим же мыкаться!
— Может быть; но ведь это такое удовольствие, какого я в
жизнь свою не испытывал. И
дурного ведь ничего нет. Не правда ли? — отвечал Левин. — Что же делать, если им не нравится. А впрочем, я думаю, что ничего. А?