Неточные совпадения
С
этой точки зрения феноменологический метод Гуссерля, поскольку он хотел преодолеть всякий антропологизм, т. е. человека
в познании, есть покушение с негодными средствами.
С
этой точки зрения можно признать, что свобода не сотворена Богом-Творцом, она вкоренена
в Ничто,
в Ungrund’e, первична и безначальна.
В сущности,
это есть ортодоксальная
точка зрения.
Это есть внесение рационально-телеологической
точки зрения
в стихийную подсознательную жизнь.
Это и свидетельствует о том, что
в борьбе со страстями нельзя становиться на исключительно отрицательную
точку зрения, применять лишь отрицательный аскетизм.
Добро и нравственная жизнь есть путь,
в котором исходная
точка и конечная
точка совпадают,
это есть излучающая творческая энергия.
С объективной
точки зрения пафос ортодоксии есть явление социального порядка, он порожден социальной обыденностью, обязанностью
в данной группировке исповедовать одно и то же и принуждать других к
этому исповеданию.
В этой огненной
точке только и может начаться преображение мира.
Во внутреннем диалоге об аде,
в раскрывающейся тут внутренней диалектике душа становится то на субъективную, то на объективную
точку зрения, то изнутри, то извне на
эту проблему смотрит.
Двое из стражи — наперерез ей. Сейчас — в пока еще ясной, зеркальной точке мостовой — их траектории пересекутся, — сейчас ее схватят… Сердце у меня глотнуло, остановилось — и не рассуждая: можно, нельзя, нелепо, разумно, — я кинулся
в эту точку…
Людям кажется, что жизнь их проходит во времени — в прошедшем и будущем. Но это только кажется: истинная жизнь человеческая не проходит во времени, а всегда есть в той безвременной точке, в которой прошедшее сходится с будущим и которую мы неправильно называем настоящим временем. В этой безвременной точке настоящего, и только
в этой точке, человек свободен, и потому в настоящем, и только в настоящем, истинная жизнь человека.
Неточные совпадения
Но ничуть не бывало! Следовательно,
это не та беспокойная потребность любви, которая нас мучит
в первые годы молодости, бросает нас от одной женщины к другой, пока мы найдем такую, которая нас терпеть не может: тут начинается наше постоянство — истинная бесконечная страсть, которую математически можно выразить линией, падающей из
точки в пространство; секрет
этой бесконечности — только
в невозможности достигнуть цели, то есть конца.
Я тебя просто за пьяного и принимал, да ты и был пьян», — ну, что я вам тогда на
это скажу, тем паче что ваше-то еще правдоподобнее, чем его, потому что
в его показании одна психология, — что его рылу даже и неприлично, — а вы-то
в самую
точку попадаете, потому что пьет, мерзавец, горькую и слишком даже известен.
— Верую, — твердо отвечал Раскольников; говоря
это и
в продолжение всей длинной тирады своей он смотрел
в землю, выбрав себе
точку на ковре.
Он не ошибся
в своих расчетах:
эта гостиница
в такой глуши была такою видною
точкой, что возможности не было не отыскать ее, даже среди темноты.
Хотя он и должен был признать, что
в восточной, самой большой части России рента еще нуль, что заработная плата выражается для девяти десятых восьмидесятимиллионного русского населения только пропитанием самих себя и что капитал еще не существует иначе, как
в виде самых первобытных орудий, но он только с
этой точки зрения рассматривал всякого рабочего, хотя во многом и не соглашался с экономистами и имел свою новую теорию о заработной плате, которую он и изложил Левину.