Неточные совпадения
История философии будет философским, а не только научным познанием
в том лишь
случае, если мир философских идей будет для познающего его собственным внутренним миром, если он будет его познавать из человека и
в человеке.
И вот почему мистику так часто обвиняют
в пантеизме, и
в большинстве
случаев несправедливо.
Тварь имеет достоинство и смысл
в том лишь
случае, если миротворение понимается как внутренний момент реализации
в Абсолютном Божественной Троичности, как мистерия любви и свободы.
В первом
случае основным признаком мира является его тварность.
Но человек есть существо творящее
в том лишь
случае, если он есть существо свободное, обладающее творческой свободой.
Когда любящий стремится к соединению с любимой женщиной, то он стремится совсем не к наслаждению и счастью, а к обладанию этой женщиной, которое представляется ему ценностью и благом, счастье же и наслаждение могут быть лишь последствием этого обладания, как, впрочем, может быть и страдание, и мучение, и даже
в большинстве
случаев так бывает.
И
в том, и
в другом
случае она авторитарна и социальна.
Но и
в этом
случае обнаруживается ее ветхозаветная природа.
Нравственный закон, который человек должен свободно открыть
в себе, автоматически дает свои предписания, одинаковые для всех людей и для всех
случаев жизни.
Жизнь человека, его свобода и право должны охраняться и
в том
случае, если духовное состояние других людей, общества, власти невысокое, если оно недостаточно просветлено благодатью.
В первом
случае человек находится во власти этой цели и созданного ей времени, во втором
случае он владеет временем, ибо
в нем реализует свою творческую энергию.
В первом
случае время нас давит, мы
в его власти.
В этом
случае один человек не имеет преимущества перед другим.
И вот
в этом
случае живой Бог, живое совершенство, живая справедливость, любовь, свобода, наука исчезают, ибо все живое существует лишь
в полноте,
в гармоническом соотношении частей
в целом.
Нравственный акт был бы чистым и абсолютным лишь
в том
случае, если бы
в мире не было злой воли и ему навстречу шли столь же чистые и абсолютные нравственные акты.
Но
в этом
случае действует аффект ревности, которая нравственно не стоит выше обиды и мести, действует дурная воля быть собственником другого существа и честь, положенная не
в том, что исходит от человека, а
в том, что входит
в человека, т. е. не
в собственных чувствах, а
в чувствах другого человека.
Религиозно революции осуждены тем, что они не только безблагодатны и как бы покинуты Богом, но
в большинстве
случаев безбожны и гонят религиозную веру.
И потому христианская этика враждебна этике капитализма и этике социализма, хотя и должна признать частичную правду социализма, во всяком
случае отрицательную его правду
в борьбе с капитализмом.
Но беда
в том, что сами социалисты
в большинстве
случаев ценности свободы, личности и духа не признают.
Но эта правда и целостность есть
в бессознательном
в том лишь
случае, если оно освящено, очищено от ressentiment, облагорожено высшей духовной символикой.
И если они и трактуют о проблеме бессмертия, то без углубления проблемы самой смерти и преимущественно
в связи с нравственной ответственностью человека, с наградами и наказаниями и
в лучшем
случае с потребностью завершения бесконечных стремлений человеческой личности.
В этом
случае смерть замечается
в своем трагизме и личность сознает себя, но она не имеет духовных сил бороться со смертью и победить ее.
Но ад есть не действие Бога на душу,
в данном
случае судебное и карательное, а именно отсутствие действия Бога на душу, неспособность души раскрываться какому бы то ни было Божьему действию, совершенное отпадение от Бога.
Но,
в сущности,
в первом
случае зло бессмысленно, и не оправдан мир,
в котором появилось зло.
— А вот через Афанасия Ивановича Вахрушина, об котором, почитаю, неоднократно изволили слышать-с, по просьбе вашей мамаши, чрез нашу контору вам перевод-с, — начал артельщик, прямо обращаясь к Раскольникову. —
В случае если уже вы состоите в понятии-с — тридцать пять рублей вам вручить-с, так как Семен Семенович от Афанасия Ивановича, по просьбе вашей мамаши, по прежнему манеру о том уведомление получили. Изволите знать-с?
Это не было строевое собранное войско, его бы никто не увидал; но
в случае войны и общего движенья в восемь дней, не больше, всякий являлся на коне, во всем своем вооружении, получа один только червонец платы от короля, — и в две недели набиралось такое войско, какого бы не в силах были набрать никакие рекрутские наборы.
Она предлагала эти вопросы не с женскою рассеянностью, не по внушению минутного каприза знать то или другое, а настойчиво, с нетерпением, и
в случае молчания Обломова казнила его продолжительным, испытующим взглядом. Как он дрожал от этого взгляда!
Неточные совпадения
Янтарь на трубках Цареграда, // Фарфор и бронза на столе, // И, чувств изнеженных отрада, // Духи
в граненом хрустале; // Гребенки, пилочки стальные, // Прямые ножницы, кривые, // И щетки тридцати родов // И для ногтей, и для зубов. // Руссо (замечу мимоходом) // Не мог понять, как важный Грим // Смел чистить ногти перед ним, // Красноречивым сумасбродом. // Защитник вольности и прав //
В сем
случае совсем неправ.
Стихи на
случай сохранились; // Я их имею; вот они: // «Куда, куда вы удалились, // Весны моей златые дни? // Что день грядущий мне готовит? // Его мой взор напрасно ловит, //
В глубокой мгле таится он. // Нет нужды; прав судьбы закон. // Паду ли я, стрелой пронзенный, // Иль мимо пролетит она, // Всё благо: бдения и сна // Приходит час определенный; // Благословен и день забот, // Благословен и тьмы приход!
—
В таком
случае, изложите ее письменно. Она пойдет
в комиссию всяких прошений. Комиссия всяких прошений, пометивши, препроводит ее ко мне. От меня поступит она
в комитет сельских дел, там сделают всякие справки и выправки по этому делу. Главноуправляющий вместе с конторою
в самоскорейшем времени положит свою резолюцию, и дело будет сделано.
Ни
в каком
случае нельзя было сказать: «этот стакан или эта тарелка воняет».
—
В таком
случае я разбогатею, — сказал Чичиков, — потому что начинаю почти, так сказать, с ничего.