Неточные совпадения
Какое для меня утешение, что существует мировой или
божественный разум, если совсем не выяснен вопрос о
действии этого мирового и гносеологического разума во мне, о моем человеческом разуме.
И то, что теология называет
действием благодати на человеческую душу, есть пробуждение ее глубины, воспоминание о
Божественном источнике жизни.
Совесть же, совершающая оценку и произносящая суждения, должна быть свободна от всего вне ее находящегося, внешнего для нее, т. е. она подвергается лишь
действию Божьей благодати, послушна лишь воспоминанию о горнем
божественном мире.
Не определяйся в своих нравственных суждениях и
действиях аффектом страха, побеждай духовно страх, определяйся чистым стремлением к высоте, к
божественному, к чистой любви — это есть абсолютный нравственный императив.
Неточные совпадения
То, что теологи называют благодатью, сопоставляя ее с человеческой свободой, есть
действие в человеке
божественной свободы.
И
божественное промышление, раз оно попустило тварную свободу и вступило с нею в реальное взаимодействие, влияет на мир не с механически предустановленной закономерностью, но творчески, всегда оригинально и в соответствии
действию тварной свободы.
Быть может, более соответствует его высокому религиозному духу такая мысль: воскресение мертвых есть акт богочеловеческий, требующий соединения
божественной благодати и человеческого
действия, и, признавая вполне
божественную сторону воскрешения, человек должен проявить в нем участие своим встречным усилием, собственным стремлением к воскрешению.
Божество в Его внутрибожественной жизни остается трансцендентным для твари, однако
действия Божества, Его откровения,
божественная сила, изливающаяся в творении, есть то же Божество, единое, неделимое, присносущее.
Ведь следует различить
действие Бога в мире, хотя и совершаемое в человеке и чрез человека (что и есть теургия в собственном и точном смысле слова), от
действия человеческого, совершаемого силой
божественной софийности, ему присущей.