Цитаты со словом «предполагать»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Познание предполагает не идеальное, внечеловеческое бытие и совершенную пассивность человека, впускающего в себя предмет познания, мир сущностей (Wesenheiten), а человека, не психологического, а духовного человека и его творческую активность.
Но сознание предполагает отношение субъекта и объекта.
Нравственная жизнь всегда предполагает свободу, нравственная оценка всегда стоит перед свободой.
Самый факт нравственной жизни с ее различениями и оценками предполагает свободу.
Этическая оценка неизбежно предполагает этический реализм, предполагает, что добро есть, а не только мыслится мной.
Общество само требует нравственной оценки и предполагает различие добра и зла, не из общества почерпнутое.
Оценка с точки зрения смысла всегда предполагает возвышение над тем, что оценивается.
Духовное же понимание жизни всегда предполагает не только человеческую, но и божественную жизнь.
Духовная жизнь всегда предполагает другое, высшее, к чему она движется и поднимается.
Отпадение от Бога предполагает очень большую высоту человека, высоту твари, очень большую ее свободу, большую ее силу.
Трагедия в Боге и теогонический процесс предполагают существование изначальной свободы, коренящейся в ничто, в небытии.
Согласно гениальному учению Я. Бёме, всякое начало для своего раскрытия предполагает противоположное, сопротивляющееся ему начало.
Свет предполагает тьму.
Свет во тьме светит, и тьма не объемлет его, но свет предполагает бесконечность тьмы.
И вместе с тем дух предполагает героическую борьбу с грехом.
Этика у Когена носит юридический и социальный характер. «Я» предполагает другого, индивид — сочеловека.
Личность — духовна и предполагает существование духовного мира.
В учении о личности основным является то, что ценность личности предполагает существование сверхличных ценностей.
Это и значит, что существование личности предполагает существование Бога, ценность личности предполагает верховную ценность Бога.
Само существование личности предполагает жертву и нет жертвы без личности.
М. Шелер пытается защитить понимание не только человека, но и Бога как личности тем, что различает личность и «я». «Я» предполагает что-то вне себя, предполагает «не я».
Личность же абсолютна, она не предполагает вне себя ничего.
Но Шелер не прав, когда он утверждает, что личность не предполагает ничего вне себя.
Личность, по существу, предполагает другого и другое, но не «не я», что есть отрицательная граница, а другую личность.
Бог же как личность предполагает свое другое, другую личность, есть любовь и жертва.
Личность Отца предполагает Личность Сына и Св.
Троицы потому и личности, что они предполагают друг друга, взаимную любовь и выход к другому.
В другом аспекте личность Бога и личность человека предполагают друг друга.
Личность предполагает существование других личностей и общение личностей.
Личность предполагает другие личности и сообщество личностей.
Индивидуум же предполагает существование рода.
Рождение происходит из природы, из утробы, и оно предполагает отделение части материи рождающего рождающемуся.
Творческий замысел, творческий акт предполагает свободу и из свободы возникает.
Творческое познание всегда предполагает не только сотворенный уже мир, но и тьму небытия.
А это предполагает свободу, которая до бытия и прежде бытия.
Но и в рождении и в творчестве мужское и женское начало не могут быть изолированы и предполагают взаимодействие и восполнение одного другим.
Сознание по природе своей противоположно солипсизму, оно есть со-знание, т. е. предполагает взаимодействие нескольких и многих душ.
И это предполагает построение новой этики, основанной не на нормах и законах сознания, а на благостной духовной энергии.
Грешный мир предполагает существование и того и другого иерархизма.
Это предполагает другую антропологию, другое учение о человеке.
Этика нашего мира предполагает дуализм добра и зла.
Дуализм этический предполагает нарушение первозданной красоты творения, онтологическое повреждение.
Нравственное сознание предполагает дуализм, противопоставление нравственной личности и злого мира, злого мира вокруг себя и в самом себе.
Различение и оценка предполагают потерю цельности, раздвоенность.
Если понять это как закон, то этот евангельский призыв невыполним, он безумен для этики закона, он предполагает иной, благодатный порядок бытия.
Творчество предполагает небытие, подобно тому как у Гегеля становление предполагает небытие.
Оно предполагает не только свободу, изначальную, меоническую, несотворенную свободу человека, оно предполагает также дары, данные человеку-творцу Богом-Творцом, предполагает мир как арену творчества.
Творчество человека предполагает три элемента — элемент свободы, благодаря которой только и возможно творчество нового и небывшего, элемент дара и связанного с ним назначения и элемент сотворенного уже мира, в котором и совершается творческий акт и в котором он берет себе материалы.
Это мы видим в творчестве познания, в философии, которая предполагает бытие и сотворенный Богом мир, предметные реальности, без которых мышление происходит в пустоте.
Творчество стоит как бы вне этики закона и вне этики искупления и предполагает иную этику.
Выдержки из русской классики со словом «предполагать»
Во все время шутил он над ее пристрастием к инженерным офицерам, уверял, что он знает гораздо более, нежели можно было ей предполагать, и некоторые из его шуток были так удачно направлены, что Лизавета Ивановна думала несколько раз, что ее тайна была ему известна.
И по себе он судил о других, не верил тому, что видел, и всегда предполагал, что у каждого человека под покровом тайны, как под покровом ночи, проходит его настоящая, самая интересная жизнь.
Когда ему предлагали служить, или когда обсуждали какие-нибудь общие, государственные дела и войну, предполагая, что от такого или такого-то исхода события зависит счастие всех людей, он слушал с кроткою соболезнующею улыбкой и удивлял говоривших с ним людей своими странными замечаниями.
Некрасову из Москвы, г. Пальховскому и пр., тем и грешат особенно, что предполагают безусловное согласие между собою и общим мнением гораздо в большем количестве пунктов, чем следует.
Анна Федоровна жила очень хорошо, богаче, чем бы можно было предполагать; но состояние ее было загадочно, так же как и ее занятия.
Синонимы к слову «предполагать»
Предложения со словом «предполагать»
- Некоторые проекты могут предполагать создание переходного состояния, когда выполняется несколько вытекающих один из другого шагов для достижения будущего состояния.
- Это умозаключение выглядит скорее правдоподобным, чем основательным, потому что, чтобы принять всё из него вытекающее, нужно будет всегда предполагать возможность того, что народ всегда будет побуждаем браться за оружие.
- Второй вариант предполагает определённые затраты времени на инвестирование, но и эффективность операций будет существенно выше, поскольку деньги в этом случае начинают приносить доход существенно раньше.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «предполагать»
Значение слова «предполагать»
ПРЕДПОЛАГА́ТЬ, -а́ю, -а́ешь; прич. страд. наст. предполага́емый, -га́ем, -а, -о; несов. 1. Несов. к предположить. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «предполагать»
- Самосознание русского предполагает рост личности и чеканку сознания.
- Новизна, конечно, не предполагает постоянного изречения небывалых истин. Ямб, свободный стих, аллитерация, ассонанс создаются не каждый день. Можно работать и над их продолжением, внедрением, распространением.
- Нужно дать свободу своему внутреннему миру, открыть для него все шлюзы и вдруг с изумлением увидеть, что в твоем сознании заключено гораздо больше мыслей, чувств и поэтической силы, чем ты предполагал.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «предполагать»
ПРЕДПОЛАГА́ТЬ, -а́ю, -а́ешь; прич. страд. наст. предполага́емый, -га́ем, -а, -о; несов. 1. Несов. к предположить.
Все значения слова «предполагать»Предложения со словом «предполагать»
Некоторые проекты могут предполагать создание переходного состояния, когда выполняется несколько вытекающих один из другого шагов для достижения будущего состояния.
Это умозаключение выглядит скорее правдоподобным, чем основательным, потому что, чтобы принять всё из него вытекающее, нужно будет всегда предполагать возможность того, что народ всегда будет побуждаем браться за оружие.
Второй вариант предполагает определённые затраты времени на инвестирование, но и эффективность операций будет существенно выше, поскольку деньги в этом случае начинают приносить доход существенно раньше.
- (все предложения)