Цитаты со словом «морали»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Основной вопрос этики — вопрос о критерии добра и зла, о генеалогии морали, в возникновении различения и оценки.
Он сказал, что воля к истине есть смерть морали.
Этика должна не только обосновывать мораль, но и изобличать ложь морали.
И Ницше был, конечно, моралистом, он проповедовал новую мораль.
«По ту сторону добра и зла» у него все-таки открывается высшая мораль.
Борьба переносится в отражения, в фиктивную сферу религии, философии, морали, искусства, в сферу идеологии.
Вся первобытная архаическая мораль человечества есть мораль социально-родовая, и следы ее не исчезли в человечестве современном.
Роль подсознательного гениально раскрывал Достоевский, упреждавший научные открытия, раскрывал Ницше в своих попытках понять генеалогию морали, но старая психология была тут бессильна и слепа.
Маркс это делал в своем материалистическом понимании истории и изобличении идеологий, Ницше — в своем понимании генезиса морали и изобличении «добрых».
И от этих инстинктов родовой морали человек не может освободиться и доныне.
Этим определилась монархическая мораль.
Мораль закона и есть мораль общеобязательная.
Закон морали, закон цивилизации, закон государства и права, закон хозяйства и техники, закон семьи и закон церкви и аскезы организует жизнь, охраняет и судит, иногда калечит жизнь, но никогда не поддерживает ее благодатной силой, не просветляет и не преображает ее.
Но он хотел подчинить жизнь тиранической власти законнической морали.
Это есть парадокс евангельской морали, который с трудом вмещается и осмысливается христианами в истории.
Всем известно, что евангельская мораль строится на противоположении морали законнической.
Никто не сможет возражать против того, что христианская, евангельская мораль не есть мораль нормы и закона.
Евангельская мораль есть мораль благодатной силы, неизвестной закону, т. е. не есть уже мораль.
Христианство в своих первичных и девственных суждениях не только усомнилось в том, что идея добра является верховной в жизни, но и резко противоположило свою мораль морали, основанной на идее добра и норме добра.
Так совершает Евангелие прорыв из морали нашего мира, мира падшего и основанного на различении добра и зла, к морали потусторонней, противоположной закону этого мира, морали райской, морали Царства Божьего.
Любовью к Богу и любовью к человеку исчерпывается евангельская мораль, все же остальное не специфически евангельское и лишь подтверждает закон.
Такую любовь к «дальнему» мы встречаем в революционной гуманистической морали.
Евангельская мораль и мораль законнически-фарисейская.
Мы уже видели, что евангельская мораль отрицает мораль законнически-фарисейскую, мораль самоспасения человека через осуществление нравственного закона.
Так как в основании этой своеобразной морали лежит отношение к человеку, к живому существу, к личности, а не к отвлеченному добру, то она носит в высокой степени динамический характер.
Мораль Царства Божьего оказывается непохожей на мораль мира падшего, находящегося по сю сторону добра и зла.
Мораль евангельская находится по ту сторону привычного для мира различения между добром и злом, согласно которому первые — первые, последние — последние.
И этика, мораль нашего мира, ищет совсем не Царства Божьего, а ищет оправдания законом.
Церковь в истории пыталась обезвредить и обезопасить нравственный переворот, совершенный Евангелием, но невозможно было совсем скрыть, что мораль евангельская, мораль Христова не походит на мораль мира, на мораль человеческую.
Законнически-фарисейская мораль легко побеждает евангельскую, ибо ее легче исполнить и исполнением чувствовать себя оправданным.
Эта законнически-фарисейская мораль побеждает и в христианском аскетизме, который так часто ведет к охлаждению сердца.
Но благодатная евангельская мораль раскрывается в потрясениях жизни, в важных и значительных событиях, к которым закон неприменим.
Из христианства сумели вывести самую отвратительную мораль, какую только знает моральная история мира, — мораль трансцендентного, небесного эгоизма.
Христианская мораль как мораль силы.
Ницше делает основное различие между моралью господ и моралью рабов.
В еврействе он видит восстание рабов в морали, т. е. слабых.
И христианство для него есть мораль рабов.
Мораль рабов вся основана на ressentiment слабых к сильным, аристократам, благородным, на зависти и обиде, на желании получить компенсацию в моральной области, взять реванш.
Как ни интересно все, что говорит Ницше о генеалогии морали вообще, о генеалогии христианской морали в частности, истина заключается в прямо противоположном.
Христианская мораль есть в духовном смысле аристократическая, а не рабья мораль, мораль сильных духом, а не слабых.
Христианская мораль, если ее понимать не законнически, а внутренне и духовно, есть стяжание себе духовной силы во всем.
Ницше понял христианскую мораль слишком в духе категорического императива Канта.
Христианская мораль, не знающая сковывающих законов и норм, все сводит к приобретению духовной силы у Бога.
И вместе с тем сила христианской морали и христианской духовности необычайно проста.
Христианская мораль, нестерпимая для мира, возможна лишь потому, что она есть мораль богочеловеческая, что есть взаимодействие человека и Бога.
И действительно, мораль, возвещенная в Евангелии, парадоксальна и противоположна морали нашего мира, даже самой высокой морали.
Евангельская мораль потому не есть норма и правило, что она есть райская мораль и стоит по ту сторону нашего добра и зла, нашего законнического различения добра и зла.
Внутри христианского мира противоборствуют две моральные направленности: смирение и творчество, мораль личного спасения и страха гибели и творческая мораль ценностей, мораль отдания себя преобразованию и преображению мира.
Но религиозная мораль смирения, имеющая, как мы видели, глубокий онтологический смысл, легко вырождается.
Но вместе с тем это есть мораль вечной юности.
Выдержки из русской классики со словом «морали»
Синонимы к слову «морали»
Предложения со словом «мораль»
- В отличие от норм морали правовые нормы являются институциональными, т. е. непосредственно связанными со структурными организациями общества, и опираются на его важнейшие социальные институты.
- Сейчас как посмотрит на мои завалы и начнёт читать мораль про унитаз – лицо хозяйки и генетическую способность женщин поддерживать порядок в доме.
- В общем, соблюдать правила этикета – значит уважать традиционные нормы общественной морали и, когда требуется, уметь о них забывать.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «мораль»
Значение слова «мораль»
МОРА́ЛЬ, -и, ж. 1. Совокупность принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и к обществу; нравственность. Коммунистическая мораль. Буржуазная мораль. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «мораль»
- Поскольку мораль давления не терпит… Мораль должна органически вытекать из нашей природы.
- Идеология и мораль мещан направлены к тому, чтобы возможно туго и крепко связать волю и разум человека, направленные в сторону коллективизма.
- Нужно, чтобы все люди понимали и любили красоту, тогда они построят на ней мораль… Они будут ценить свои поступки как красивые и безобразные… И тогда-то жизнь будет прекрасна!
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «мораль»
МОРА́ЛЬ, -и, ж. 1. Совокупность принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и к обществу; нравственность. Коммунистическая мораль. Буржуазная мораль.
Все значения слова «мораль»Предложения со словом «мораль»
В отличие от норм морали правовые нормы являются институциональными, т. е. непосредственно связанными со структурными организациями общества, и опираются на его важнейшие социальные институты.
Сейчас как посмотрит на мои завалы и начнёт читать мораль про унитаз – лицо хозяйки и генетическую способность женщин поддерживать порядок в доме.
В общем, соблюдать правила этикета – значит уважать традиционные нормы общественной морали и, когда требуется, уметь о них забывать.
- (все предложения)
Синонимы к слову «морали»
- категорический императив
- идея справедливости
- личное поведение
- вступать в противоречие
- мировоззренческие установки
- (ещё синонимы...)