Цитаты со словом «космос»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Рай представляется блаженной жизнью, в которой космос был в человеке, а человек был в Боге.
Изгнание человека из рая и значит, что человек выпал из Бога, космос же выпал из человека.
Человек борется за личность, за овладение стихии логосом, и он восстает против границ, налагаемых личностью, против беспредельной власти логоса, он хочет приобщиться душе космоса, тому лону, из которого он вышел.
Человек есть личность и космос, логос и земля — мужское и женское.
Предрассудки, инерция и насилия каст, пережитки древнего общественного быта некогда были обузданием хаоса, установлением общественного космоса, но они превратились в инстинкты, мешающие свободному социальному устроению человечества.
Инстинкт в нравственной жизни человека играет двоякую роль: он унаследован от древней природы, от человека архаического, в нем говорит древний ужас и страх, рабство и суеверие, жестокость и звериность, и в нем же есть напоминание о рае, о древней свободе, о древней силе человека, о древней связи его с космосом, о первобытной стихии жизни.
Евангельская заповедь не любить «мира», ни того, что «в мире», понималась как призыв не любить Божье творение, космос, человечество, но в действительности «мир» обозначал лишь греховные страсти.
Личность создается логосом, космосом же создается лишь индивидуум.
Мистическая, духовная церковь есть охристовленный космос, охристовленная и облагодатствованная душа мира, и государство есть лишь ее подчиненная часть, как и все, часть, наименее охристовленная и облагодатствованная, наиболее находящаяся во власти греха и, следовательно, закона.
Но она же является источником свободной деятельности человека в социальном мире и как бы продолжением ее в космосе.
Через человека, через человеческое знание и изобретение меняется космос.
Совершенное общество мыслимо лишь в совершенном космосе, как преображение мира, как новая земля и новое небо, как Новый Иерусалим, как наступление Царства Божьего, но не как политическое и социальное устроение в условиях нашей земли и нашего времени.
Но в мире духовном нет замкнутой личности, личность соединена с Богом, с другими личностями, с космосом.
Учение о естественном бессмертии индивидуальной человеческой души отрывает судьбу человеческой души от судьбы космоса, от мирового целого.
Учение же о Воскресении связывает судьбу души, судьбу человека с космосом, с мировым целым.
Такое понимание спасения разрушает единство космоса.
Учение о перевоплощении, которое заключает в себе видимые преимущества, влечет за собой кошмар иной, чем кошмар вечных адских мук, — кошмар бесконечных перевоплощений, бесконечного странствования по темным коридорам, он разрешает судьбу человека в космосе, а не в Боге.
Она призывает человеческую личность благополучно устроиться при неблагополучии других людей и мира, она отрицает всеобщую ответственность всех за всех, отрицает единство тварного мира, единство космоса.
Отрывание человека от человека и человека от космоса есть результат первородного греха, и невозможно переносить этот результат греха на дело спасения, невозможно вносить в образ Царства Божьего образ греховного мира.
Спасение есть воссоединение человека с человеком и человека с космосом через воссоединение с Богом.
В мире будет продолжаться трагедия, распятие и мука, пока не будет достигнуто всеобщее спасение, просветление и преображение всего человечества и космоса.
Предложения из русской классики со словом «космос»
Поскольку процесс космический есть теокосмический или теогонический, а космос есть теокосмос или космотеос.
Революции утверждают некосмическое состояние мира, они не связывают новую жизнь с органическим перерождением мира в космос, в космическую гармонию.
Но вернуть себе космос человек не может на путях космического прельщения.
Общественность не может уже быть оторванной и изолированной от жизни космической, от энергий, которые переливаются в нее из всех планов космоса.
Оргиастическая космическая мистика соединяет раздельное, ограниченное, зависимое человеческое существо с душой космоса, душой народа, душой земли, с половой стихией, вышедшей за индивидуальные границы и разлитой по всему полю жизни.
Ассоциации к слову «космос»
Синонимы к слову «космос»
Синонимы к слову «Космос»
Предложения со словом «космос»
- И вот, благодаря этим технологиям, мы вступили в новую эру – эру освоения дальнего космоса.
- На заре освоения космоса людьми канидайцы были одной из первых разумных форм жизни, с которой мы встретились.
- Некоторые учёные считают, что виновница происшествия почти не пострадала, она продолжила движение и скрылась в неведомых глубинах космоса.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «космос»
Каким бывает «космос»
Значение слова «космос»
КО́СМОС, -а, м. Мир, вселенная. Освоение космоса. Полеты в космос. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «космос»
- Поверх всяких Россий есть одна незабываемая Россия. Поверх всякой любви есть одна общечеловеческая любовь. Поверх всяких красот есть одна красота, ведущая к познанию Космоса.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «космос»
КО́СМОС, -а, м. Мир, вселенная. Освоение космоса. Полеты в космос.
Все значения слова «космос»Предложения со словом «космос»
И вот, благодаря этим технологиям, мы вступили в новую эру – эру освоения дальнего космоса.
На заре освоения космоса людьми канидайцы были одной из первых разумных форм жизни, с которой мы встретились.
Некоторые учёные считают, что виновница происшествия почти не пострадала, она продолжила движение и скрылась в неведомых глубинах космоса.
- (все предложения)