Цитаты со словом «космос»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
С экзистенциальной точки зрения общество есть часть личности, её социальная сторона, как и космос есть часть личности, её космическая сторона.
Он не только может быть частью рода или общества, как и космоса в целом, но он непременно мыслится, как часть целого, и вне этого целого не может быть назван индивидуумом.
Поэтому, например, нужно сказать, что космос, человечество, общество находятся в личности, а не наоборот.
Но нация, человечество, космос также могут быть рассматриваемы как личности высшей ступени.
И все то, что экзистенциально в объективированных ступенях мира, в нации, человечестве, космосе и т. д., принадлежит внутреннему существу личности, не подчиненной никакому иерархическому центру.
Космос, человечество, нация и пр. находятся в человеческой личности, как в индивидуализированном универсуме или микрокосме, и выпадение, выбрасывание их во внешние реальности, в объекты, есть результат падшести человека, подчинения его безличной реальности, экстериоризации, отчуждению.
Солнце экзистенциально находится не в центре космоса, а в центре человеческой личности, и оно экстериоризировано лишь в падшем состоянии человека.
Реализация личности, концентрация и актуализация её силы принимает солнце внутрь, принимает внутрь весь космос, всю историю, все человечество.
Очень важно для понимания личности всегда помнить, что личность прежде всего определяется не по отношению к обществу и космосу, не по отношению к миру, порабощенному объективацией, а по отношению к Богу и в этом сокровенном внутреннем отношении она черпает силы для свободного отношения к миру и человеку.
Рабство человека у природы, у космоса часто лишь неуловимо отличается от рабства у Бога, как объекта. «Gott ist todt, — говорит Заратустра у Ницше, — an seinem Mitleiden mit den Menschen ist Gott gestorben».
И это значит, что исчез космос в античном и средневековом смысле слова.
Человек перестал себя чувствовать органической частью иерархического организма космоса.
Я буду употреблять слово «природа» и не в смысле противоположения её культуре, цивилизации или сверхприродному, благодатному и не в старом смысле космоса или Божия творения и не в смысле исключительно пространственного материального мира, отличного от души.
Человек — микрокосм, и потому он не есть часть космоса.
Природный мир, «мир сей» и его массивная среда, совсем не тождествен с тем, что называют космосом и космической жизнью, наполненной существами.
Природа же, как субъект, есть внутреннее существование космоса, есть его экзистенциальность, а следовательно, и свобода.
Но иное отношение у него к космосу, к тому, что представляется ему мировой гармонией, к мировому целому, единству и порядку.
Он ищет спасения от необходимости природы в свободе космоса.
В самой жажде общения с внутренней жизнью космоса есть большая правда, но эта правда относится к космосу в экзистенциальном смысле, а не к космосу объективированному, который и есть природа с её детерминацией.
Но существование космоса, как мирового единства и гармонии, существование души мира есть иллюзия сознания, порабощенного и раненного объективацией.
Нет иерархического единства космоса, в отношении которого личность была бы частью.
Апеллировать можно только к Богу, а не к мировой душе, не к космосу как целому.
Науки о природе также не имеют дела с мировым целым, с космическим единством, они познают именно частичность природы и не благоприятны оптимистическому взгляду на космос.
Современная физика одинаково отрицает и космос в античном смысле слова, и старый детерминистический материализм, что мир частичен, что нет мира как целого и единства, это вполне согласно с революцией в современной физике.
Нет законов целого, законов космоса.
В натурализм впадают и тогда, когда утверждают идеальные начала космоса, когда учат о Софии, пронизывающей и окутывающей всю космическую жизнь.
Такого рода видение космоса есть иллюзия сознания, основанная на непонимании того, что природный порядок есть продукт объективации, не воплощение духа, а отчуждение духа.
В объективированной природе нельзя искать души мира, внутренней жизни космоса, потому что она не есть подлинный мир, но мир в падшем состоянии, мир порабощенный, отчужденный, обезличенный.
Это есть порабощение человека космосом, основанное на иллюзии приобщения к его внутренней бесконечной жизни.
Человека справедливо мучит его отчужденность от внутренней жизни природы, он не может вынести давящего механизма природы, он, в сущности, хочет возвращения космоса внутрь человека.
Отпадение человека от Бога повело за собой отпадение космоса от человека.
Но вернуть себе космос человек не может на путях космического прельщения.
Общество внедряется в космос, понимается, как организм, имеющий космическую основу.
Общество свободных людей, не рабов должно быть создано не по образу космоса, а по образу духа, т. е. не по образу иерархизма, а по образу персонализма, не по образу детерминации, а по образу свободы, не по образу господства силы и сильного, а по образу солидарности и милосердия.
Органическое же понимание общества есть всегда примат космоса над духом, натурализация духа, сакрализация необходимости и порабощенности.
Государство определяется иногда как организация хаоса и создание иерархизованного общественного космоса.
Эстетическое прельщение делает человека рабом космоса, ставит его вне логоса.
Личность связана с логосом, а не с космосом, со смыслом, а не с пленяющей природной объектностью; она предполагает не только эрос, но и этос.
Красота космоса связана с творческим актом человека.
В мире происходит борьба хаоса и космоса, мир не дан, как прекрасный, гармонический космос.
Но без заднего фона хаоса нет красоты космоса.
Греки по преимуществу воспринимали время космическое, у них преобладало эстетическое созерцание космоса, и они почти не воспринимали времени исторического.
В космосе более отображается Божество, чем в истории, но в космосе, к которому прорывается человек через объективированную природу и объективированное время.
Выдержки из русской классики со словом «космос»
Женщина — часть космоса, но не микрокосм, она не знает космоса, ибо космосом считает свое временное состояние, напр., свою неразделенную любовь.
Поскольку процесс космический есть теокосмический или теогонический, а космос есть теокосмос или космотеос.
Человек отвержется себя, расторгнет давящие грани своей личности и в вихре экстаза опрокинется в радостно сверкающий молниями хаос, принимая его за сияющий космос, за «высшую гармонию».
Мысли этого порядка являлись у Самгина не часто и всегда от книг на темы «мировой скорби» о человеке в космосе, от системы фраз того или иного героя, который по причинам, ясным только создателю его, мыслил, как пессимист.
Греко-римский мир был, по превосходству, реалистический; он любил и уважал природу, он жил с нею заодно, он считал высшим благом существовать; космос был для него истина, за пределами которой он ничего не видал, и космос ему довлел именно потому, что требования были ограниченны.
Ассоциации к слову «космос»
Синонимы к слову «космос»
Синонимы к слову «Космос»
Предложения со словом «космос»
- И вот, благодаря этим технологиям, мы вступили в новую эру – эру освоения дальнего космоса.
- На заре освоения космоса людьми канидайцы были одной из первых разумных форм жизни, с которой мы встретились.
- Некоторые учёные считают, что виновница происшествия почти не пострадала, она продолжила движение и скрылась в неведомых глубинах космоса.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «космос»
Каким бывает «космос»
Значение слова «космос»
КО́СМОС, -а, м. Мир, вселенная. Освоение космоса. Полеты в космос. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «космос»
- Поверх всяких Россий есть одна незабываемая Россия. Поверх всякой любви есть одна общечеловеческая любовь. Поверх всяких красот есть одна красота, ведущая к познанию Космоса.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «космос»
КО́СМОС, -а, м. Мир, вселенная. Освоение космоса. Полеты в космос.
Все значения слова «космос»Предложения со словом «космос»
И вот, благодаря этим технологиям, мы вступили в новую эру – эру освоения дальнего космоса.
На заре освоения космоса людьми канидайцы были одной из первых разумных форм жизни, с которой мы встретились.
Некоторые учёные считают, что виновница происшествия почти не пострадала, она продолжила движение и скрылась в неведомых глубинах космоса.
- (все предложения)