Неточные совпадения
В духовной и идейной
жизни этих обществ обнаруживалась все нарастающая анархия, утеря единого центра, единой верховной
цели.
В первые ряды
жизни выдвигает новый энергичный слой, прошедший школу на войне, жадный к
жизни, завистливый и злобный, перенесший все приемы войны
в управление страной, продолжающий войну во имя других
целей внутри страны.
Что
в социализме должно быть отнесено к содержанию и
цели жизни, что не есть лишь средства и орудия
жизни,
целей, вне самого социализма находящихся?
В экономике вы не найдете ничего, что бы относилось к
целям, а не средствам
жизни.
Цели человеческой
жизни померкли
в ту эпоху, которая выдвигает социализм, и окончательно подменялись средствами
жизни.
А поистине содержание
жизни и
цели жизни можно искать лишь
в духовной действительности, лишь
в духовной культуре.
Цели жизни и содержание
жизни могут быть лишь духовными, они не могут быть социальными, их нельзя полагать
в политических и экономических формах.
Никакая социальная и политическая идеология не доходит до истинного содержания, если она не обретает его
в духовной
жизни,
в подчинении всех социальных и политических форм духовной
цели.
Но
в этом жутком коллективе, страшном чудовище погибают все
цели и содержания
жизни, угашается всякая духовная культура,
в нем нет новой человеческой души, потому что нет уже никакой человеческой души.
В мире должна начаться великая реакция или революция против господства внешней общественности и внешней политики во имя поворота к внутренней духовной
жизни, не только личной, но и сверхличной духовной
жизни, во имя содержания и
цели жизни.
Это была привлекательная, страстная натура, человек, желавший во что бы то ни стало наслаждаться, никогда не видавший людей, которые бы для чего-либо воздерживались от своего наслаждения и никогда не слыхавший слова о том, чтобы была какая-нибудь другая
цель в жизни, кроме наслаждения.
Неточные совпадения
Блажен, кто смолоду был молод, // Блажен, кто вовремя созрел, // Кто постепенно
жизни холод // С летами вытерпеть умел; // Кто странным снам не предавался, // Кто черни светской не чуждался, // Кто
в двадцать лет был франт иль хват, // А
в тридцать выгодно женат; // Кто
в пятьдесят освободился // От частных и других долгов, // Кто славы, денег и чинов // Спокойно
в очередь добился, // О ком твердили
целый век: // N. N. прекрасный человек.
Увы, на разные забавы // Я много
жизни погубил! // Но если б не страдали нравы, // Я балы б до сих пор любил. // Люблю я бешеную младость, // И тесноту, и блеск, и радость, // И дам обдуманный наряд; // Люблю их ножки; только вряд // Найдете вы
в России
целой // Три пары стройных женских ног. // Ах! долго я забыть не мог // Две ножки… Грустный, охладелый, // Я всё их помню, и во сне // Они тревожат сердце мне.
Прогулки, чтенье, сон глубокой, // Лесная тень, журчанье струй, // Порой белянки черноокой // Младой и свежий
поцелуй, // Узде послушный конь ретивый, // Обед довольно прихотливый, // Бутылка светлого вина, // Уединенье, тишина: // Вот
жизнь Онегина святая; // И нечувствительно он ей // Предался, красных летних дней //
В беспечной неге не считая, // Забыв и город, и друзей, // И скуку праздничных затей.
Всегда скромна, всегда послушна, // Всегда как утро весела, // Как
жизнь поэта простодушна, // Как
поцелуй любви мила, // Глаза как небо голубые; // Улыбка, локоны льняные, // Движенья, голос, легкий стан — // Всё
в Ольге… но любой роман // Возьмите и найдете, верно, // Ее портрет: он очень мил, // Я прежде сам его любил, // Но надоел он мне безмерно. // Позвольте мне, читатель мой, // Заняться старшею сестрой.
Ибо не признаёт современный суд, что равно чудны стекла, озирающие солнцы и передающие движенья незамеченных насекомых; ибо не признаёт современный суд, что много нужно глубины душевной, дабы озарить картину, взятую из презренной
жизни, и возвести ее
в перл созданья; ибо не признаёт современный суд, что высокий восторженный смех достоин стать рядом с высоким лирическим движеньем и что
целая пропасть между ним и кривляньем балаганного скомороха!