Неточные совпадения
Достоевский много раз подходил к этой теме — отрицанию Бога во
имя социального эвдемонизма, во
имя человеколюбия, во
имя счастья людей в этой краткой
земной жизни.
И религия социализма говорит Христу: «Ты отверг единственное абсолютное знамя, которое предлагалось Тебе, чтобы заставить всех преклониться перед Тобою бесспорно, — знамя хлеба
земного, и отверг во
имя свободы и хлеба небесного…
И если за Тобою, во
имя хлеба небесного, пойдут тысячи, десятки тысяч, то что станется с миллионами и с десятками тысяч миллионов существ, которые не в силах будут пренебречь хлебом
земным для небесного?
«Во
имя этого самого хлеба
земного и восстанет на Тебя дух земли и сразится с Тобою и победит тебя, и все пойдут за ним…
«Ты отверг единственное абсолютное знамя, которое предлагалось Тебе, чтобы заставить всех преклониться перед Тобою бесспорно, — знамя хлеба
земного, и отверг во
имя свободы и хлеба небесного».
Неточные совпадения
Пускай стихии, свирепствуя сложенно, разверзнут
земную хлябь и поглотят великолепный сей град, откуда громкое твое пение раздавалося во все концы обширныя России; пускай яростный некий завоеватель истребит даже
имя любезного твоего отечества; но доколе слово российское ударять будет слух, ты жив будешь и не умрешь.
Ты возразил, что человек жив не единым хлебом, но знаешь ли, что во
имя этого самого хлеба
земного и восстанет на тебя дух земли, и сразится с тобою, и победит тебя, и все пойдут за ним, восклицая: «Кто подобен зверю сему, он дал нам огонь с небеси!» Знаешь ли ты, что пройдут века и человечество провозгласит устами своей премудрости и науки, что преступления нет, а стало быть, нет и греха, а есть лишь только голодные.
И если за тобою во
имя хлеба небесного пойдут тысячи и десятки тысяч, то что станется с миллионами и с десятками тысяч миллионов существ, которые не в силах будут пренебречь хлебом
земным для небесного?
Ты знал, ты не мог не знать эту основную тайну природы человеческой, но ты отверг единственное абсолютное знамя, которое предлагалось тебе, чтобы заставить всех преклониться пред тобою бесспорно, — знамя хлеба
земного, и отверг во
имя свободы и хлеба небесного.
Впоследствии он еще раз высказал эту же мысль: «В том, что обычно зовут диалектикой исторического процесса, я вижу подобный спору Иова диалог между Человеком и Тем, Кто вместе с образом Своим и подобием даровал ему и Свое отчее
Имя A3 ЕСМЬ, дабы
земной носитель этого
Имени, блудный сын, мог в годину возврата сказать Отцу: Воистину ТЫ ЕСИ, и только потому есмь аз» (там же.