С этой ложной теократической идеей связано у Достоевского и ложное отношение к государству, недостаточное признание самостоятельного значения государства, не теократического, а мирского государства, оправдываемого религиозно изнутри, а не извне, имманентно, а не трансцендентно.
Этот процесс отчуждения от человека его глубинного духовного мира начинается в религиозно-церковной сфере, как отдаление в исключительно трансцендентный мир своей жизни духа и создания религии для души, устремленной к этому отнятому у нее духовному миру.
Это приводит нас к идее религиозного мессианизма, с которым связаны положительные религиозно-общественные идеи Достоевского, к русскому религиозному народничеству.
И мессианское сознание внутри христианского мира есть всегда реюдаизация христианства, возвращение к древнееврейскому отождествлению религиозно-вселенского с национальным.
Слово «апокалиптический» можно брать и в смысле психологическом, и тогда оно должно быть приемлемо и теми, которые отвергают его религиозно-догматический смысл.
Сказание о грехопадении и рае принадлежит христианству, и оно не приемлется теми этическими мыслителями, которые от христианства отпали и не хотят религиозно обосновывать этику.
Религиозно обоснованная русская монархия была осуждена свыше, осуждена Богом и прежде всего за насилие над церковью и религиозной жизнью народа, за антихристианскую идею цезаропапизма, за ложную связь церкви с монархией, за вражду к просвещению.
Первые славянофилы, Киреевский и Хомяков, яснее Вл. Соловьева сознавали, что лишь религиозно, а не философски, лишь в полноте жизни, а не в гнозисе достижим универсальный синтез, всеединство, так как свободнее были от рационализма.
Или возьми другую ситуацию – допустим, тебе встретились какие-то идейные или религиозно настроенные люди, которые тебя агитируют, чему-то учат и хотят, чтобы ты была с ними.
Но греческое или римское общество недостаточно велико, весьма разнородно и не очень религиозно настроено, чтобы цари нашли в нём духовное оружие, гарантирующее им успех.
Или возьми другую ситуацию – допустим, тебе встретились какие-то идейные или религиозно настроенные люди, которые тебя агитируют, чему-то учат и хотят, чтобы ты была с ними.
Но греческое или римское общество недостаточно велико, весьма разнородно и не очень религиозно настроено, чтобы цари нашли в нём духовное оружие, гарантирующее им успех.
Финская армия показала себя, что она не вполне современна, и потому, что слишком религиозно относится к непревзойдённости своих укреплённых районов.