Цитаты со словом «раскрывать»

Область
поиска
Область
поиска
И я написал книгу, в которой не только пытался раскрыть миросозерцание Достоевского, но и вложил очень многое от моего собственного миросозерцания.
Нельзя было бы также сказать, что я подхожу к Достоевскому с психологической точки зрения, раскрываю «психологию» Достоевского.
Я хотел бы раскрыть дух Достоевского, выявить его глубочайшее мироощущение и интуитивно воссоздать его миросозерцание.
Его творчество есть знание, наука о духе, Миросозерцание Достоевского прежде всего в высшей степени динамическое, и в этой динамичности я и хочу его раскрыть.
Он раскрывает человеческую природу, исследует ее не в устойчивой середине, не в бытовой, обыденной ее жизни, не в нормальных и нормированных формах ее существования, а в подсознательном, в безумии и преступлении.
Достоевский принадлежит к тем писателям, которым удалось раскрыть себя в своем художественном творчестве.
Идеи совершенно имманентны его художеству, он художественно раскрывает жизнь идей.
Он раскрывает Христа в глубине человека, через страдальческий путь человека, через свободу.
Подзаконное существование человека на твердой земной почве не раскрывает тайн человеческой природы.
Творчество его раскрывает впервые бесконечно сложный и многообразный человеческий душевный мир, мир человеческих страстей, шипучей игры человеческих сил, полный энергии и мощи.
Появляется подпольный человек, неблагообразный, безобразный человек, и раскрывает свою диалектику.
Достоевский — гениальный критик современного эвдемонизма, он раскрывает несовместимость его со свободой и достоинством личности.
Если бы Достоевский раскрыл до конца учение о Боге, об Абсолютном, то он принужден был бы признать полярность самой божественной природы, темную природу, бездну в Боге, что-то родственное учению Якова Бёме об Ungrund’е.
Это раздвоение и поляризация человеческой природы, это трагическое движение, идущее в самую духовную глубину, в самые последние пласты, не связано ли у Достоевского с тем, что он призван был в конце новой истории, у порога какой-то новой мировой эпохи раскрыть в человеке борьбу начал Богочеловеческих и человекобожеских, Христовых и антихристовых, неведомую прежним эпохам, в которых зло являлось в более элементарной и простой форме?
Но раньше Ницше в гениальной диалектике своей о человеке Достоевский раскрыл этот роковой и неотвратимый конец гуманизма, эту гибель человека на пути человекобожества.
Трансцендентное сознание, объективировавшее Истину христианства вовне, не могло до конца раскрыть христианской свободы.
И Достоевский с потрясающей гениальностью раскрывает эту судьбу.
Достоевский раскрывает онтологические последствия преступления.
И это раскрывает Достоевский.
Достоевский раскрывает безвыходный трагизм любви, неосуществимость любви, нереализуемость ее на путях жизнеустроения. Так же убийственна у него любовь, как у Тютчева...
Он не раскрывает нам высшей любви, которая ведет к подлинному соединению и слиянию.
Достоевский раскрывает любовь как проявление человеческого своеволия.
В своем творчестве Достоевский раскрывает трагический путь своего мужского духа, который был для него путем человека.
Он так и не раскрывает нам андрогинной человеческой природы.
Он раскрывает в любви два начала, две стихии, две бездны, в которые проваливается человек, — бездну сладострастия и бездну сострадания.
Достоевский не раскрывает нам положительной эротической любви.
Но подобно тому как в любви мужчины и женщины раскрывает Достоевский трагическое противоречие, оно раскрывается ему и в любви человека к человеку.
Она раскрывает и утверждает для вечной жизни лик каждого человека.
Он раскрыл ее идейные основы, ее внутреннюю диалектику и дал ее образ.
Достоевский раскрывает глубину, выявляет последние начала, его не интересует поверхность вещей.
То, что обнаруживает Достоевский и в судьбах индивидуального человека, раскрывает он также и в судьбах народа, в судьбах общества.
Этот роковой процесс утери свободы в революции и перерождение ее в неслыханное рабство пророчески предсказан Достоевским, и он гениально раскрывает его во всех его извилинах.
Он раскрывает в революционном, атеистическом социализме антихристово начало, антихристов дух.
Эту мысль о пассивном характере деятелей революции, об их медиумичности раскрыл по поводу Французской революции Жозеф де Местр в своей гениальной книге «Соnsidеrаtiоns sur lа Frаnсе».
Он в гениальной диалектике раскрывает основные противоречия учения о прогрессе.
Достоевский идет дальше, он раскрывает последние пределы бунта, отвергающего Бога и божественный Смысл мира.
И Достоевский раскрывает уже последние результаты этого пути.
У высшего культурного слоя отнимается право чувствовать себя органической частью народа, раскрывать в собственной глубине народную стихию.
Они не нашли в себе сил отстаивать свою правду, раскрывать ее в глубине как национальную, общенародную правду, они сбились на путь понимания «народа» как простонародья, противоположного культурному слою, и это имело роковые последствия для нашего национального самосознания.
В своем пророческом сознании он раскрывал природу этого движения и указывал страшные пределы, до которых она дойдет.
Он раскрыл движение этого духа в России, в России прежде всего.
Но они не претендовали на то, что русский народ должен спасать все народы и весь мир, раскрывать вселенскую правду.
Он может в своей собственной глубине раскрыть и осознать народную стихию и стать народным потому, что обнаружит эту глубину.
И Достоевский в Легенде раскрывает картину социальной утопии, которая повторяется у Шигалева и повсюду, где грезит человек о грядущей социальной гармонии.
Серединное же религиозное сознание раскрывает себя на плоскости.
Он раскрывает и новые соблазны, подстерегающие эти апокалиптические течения русской мысли, предвидит появление утонченного, с трудом распознаваемого зла.
 

Выдержки из русской классики со словом «раскрывать»

Ученье продолжалось часа три-четыре, так что иной раз Федор Тимофеич от утомления пошатывался, как пьяный, Иван Иваныч раскрывал клюв и тяжело дышал, а хозяин становился красным и никак не мог стереть со лба пот.
Одинцова слушала его с вежливым участием, слегка раскрывая и закрывая веер; болтовня его прерывалась, когда ее выбирали кавалеры; Ситников, между прочим, пригласил ее два раза.
Говоря это, он то раскрывал, то сжимал руку и наконец, довольный своей шуткой, выбежал, опередив Польдишока, по мрачной лестнице в коридор нижнего этажа.
Очень редко удавалось ему таким образом обмануть карты; обыкновенно они догадывались, и, когда он раскрывал прикуп, оттуда смеялись три шестерки и хмуро улыбался пиковый король, которого они затащили для компании.
Вдруг вижу: Коновалов бесшумно поднимается с полу, идет к полке, берет с нее книгу Костомарова, раскрывает ее и подносит к глазам.
Смотреть все выдержки из русской классики со словом «раскрывать»

Предложения со словом «раскрывать»

Значение слова «раскрывать»

Афоризмы русских писателей со словом «раскрывать»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «раскрывать»

РАСКРЫВА́ТЬ, -а́ю, -а́ешь. Несов. к раскрыть.

Все значения слова «раскрывать»

Предложения со словом «раскрывать»

  • И они никому не хотели раскрывать тайного их обиталища, позволяющего скрыться от нежелательных глаз.

  • Своими вопросами он как бы подталкивал, чтобы собеседник сам во всей полноте раскрывал суть вопроса.

  • Они попытались выяснить у отца, что это за сюрприз, – то ли это, на что они надеялись. Но никто из домашних не стал раскрывать секрет раньше времени.

  • (все предложения)

Синонимы к слову «раскрывать»

Ассоциации к слову «раскрывать»

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я