Цитаты со словом «диалектик»

Область
поиска
Область
поиска
Он — гениальный диалектик, величайший русский метафизик.
И гениальная, идейная диалектика занимает не меньшее место у Достоевского, чем его необычайная психология.
Идейная диалектика есть особый род его художества.
С «Записок из подполья» начинается гениальная идейная диалектика Достоевского.
Но у Достоевского мы видим оргийность, экстатичность самой мысли, дионисична у него сама диалектика идей.
Диалектика идеи у Достоевского опьяняет, но в опьянении этом острота мысли не угасает, мысль достигает последней остроты.
Те, которые не интересуются идейной диалектикой Достоевского, трагическими путями его гениальной мысли, для кого он лишь художник и психолог, — те не знают много в Достоевском, не могут понять его духа.
Все герои Достоевского поглощены какой-нибудь идеей, опьянены идеей, все разговоры в его романах представляют изумительную диалектику идей.
Там есть уже идейная диалектика «Легенды о Великом Инквизиторе», в которой утверждается религия свободы.
Грязные трактиры, в которых «русские мальчики» ведут разговоры о мировых вопросах, лишь символически отображенные моменты человеческого духа и диалектики идей, органически с этой судьбой срощенной.
Появляется подпольный человек, неблагообразный, безобразный человек, и раскрывает свою диалектику.
Тут впервые в гениальной диалектике идей «Записок из подполья» Достоевский делает целый ряд открытий о человеческой природе.
Идейная диалектика о человеке и его судьбе начинается в «Записках из подполья», будет дальше раскрываться через все романы Достоевского и найдет свое завершение в «Легенде о Великом Инквизиторе».
Мы увидим, что разрешается вся трагическая диалектика о человеке образом Христа в Легенде.
Был ли сам Достоевский человеком из подполья, сочувствовал ли он идейно диалектике человека из подполья?
Но подпольный человек со своей изумительной идейной диалектикой об иррациональной человеческой свободе есть момент трагического пути человека, пути изживания свободы и испытания свободы.
То, что отрицает подпольный человек в своей диалектике, отрицает и сам Достоевский в своем положительном миросозерцании.
Идейная диалектика подпольного человека есть лишь начальный момент идейной диалектики самого Достоевского; она там начинается, а не завершается.
Но раньше Ницше в гениальной диалектике своей о человеке Достоевский раскрыл этот роковой и неотвратимый конец гуманизма, эту гибель человека на пути человекобожества.
И всю свою диалектику о человеке и его судьбе Достоевский ведет как диалектику о судьбе свободы.
Раскрывается трагическая диалектика.
Такова неотвратимая диалектика свободы.
И этим завершается идейная диалектика.
Такова роковая диалектика свободы.
И тут опять открывается роковая диалектика свободы, внутренняя трагедия свободы.
Мы еще увидим, что диалектика о свободе достигает у Достоевского своего завершения в «Легенде о Великом Инквизиторе», в которой концентрируются все темы, соединены все нити.
Такова моральная диалектика Достоевского, неотразимая и чисто христианская.
По гениальной диалектике Достоевского своеволие губит свободу, самоутверждение губит личность.
Он раскрыл ее идейные основы, ее внутреннюю диалектику и дал ее образ.
Достоевский до глубины исследует путь, влекущий человека к революции, вскрывает его роковую внутреннюю диалектику.
Тут, как и всегда у Достоевского, раскрывается таинственная диалектика идей.
Смердяков будет осуществлять атеистическую диалектику Ивана Карамазова.
В этом сложность идейной диалектики Достоевского о мировой гармонии и прогрессе.
Он в гениальной диалектике раскрывает основные противоречия учения о прогрессе.
Диалектика Ивана Карамазова есть диалектика «Эвклидова ума», это — диалектика атеиста, отказавшегося принять Смысл мировой жизни.
Через его диалектику он ведет нас ко Христу.
«Легенда о Великом Инквизиторе» — вершина творчества Достоевского, увенчание его идейной диалектики.
Разворачивающаяся диалектика Достоевского основана на противоположении Богочеловека и человекобога, Христа и антихриста.
 

Выдержки из русской классики со словом «диалектик»

Нет ничего парадоксальнее женского ума: женщин трудно убедить в чем-нибудь, надо их довести до того, чтоб они убедили себя сами; порядок доказательств, которыми они уничтожают свои предупреждения, очень оригинален; чтоб выучиться их диалектике, надо опрокинуть в уме своем все школьные правила логики.
Опытный в диалектике Сергей Иванович, не возражая, тотчас же перенес разговор в другую область.
В спорах он редко давал высказываться своему противнику и подавлял его своей стремительной и страстной диалектикой.
Я знал, что они (то есть они или другие в этом роде — это все равно) — диалектики и, пожалуй, разобьют «мою идею».
Он был очень умен, а этого не уважать мудрено, несмотря на то что ум свой он обнаруживал искусной диалектикой против нас же самих.
Смотреть все выдержки из русской классики со словом «диалектик»

Предложения со словом «диалектик»

Значение слова «диалектик»

  • ДИАЛЕ́КТИК, -а, м. 1. Последователь диалектической философии, применяющий диалектический метод. (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова ДИАЛЕКТИК

Афоризмы русских писателей со словом «диалектик»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «диалектик»

ДИАЛЕ́КТИК, -а, м. 1. Последователь диалектической философии, применяющий диалектический метод.

Все значения слова «диалектик»

Предложения со словом «диалектик»

  • Однако никто не рассматривает законы диалектики как законы физики, химии и других наук.

  • Формами отражения объективной действительности в познании являются категории и законы материалистической диалектики, выступающие также и как методологические принципы научно-теоретической деятельности.

  • Его свобода ничего не может изменить в объективном движении мира по законам гегелевской диалектики, она может только либо дать согласие на своё участие в этом движении, либо отказаться от него.

  • (все предложения)

Синонимы к слову «диалектик»

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я