Неточные совпадения
По душевной своей
структуре он имел
в себе типически интеллигентские черты, он был нетерпимым фанатиком, склонен к сектантству, беззаветно увлечен идеями, постоянно вырабатывал себе мировоззрение не из потребности чистого знания, а для обоснования своих стремлений к лучшему, более справедливому социальному строю.
Семинаристы и разночинцы принесли с собой новую душевную
структуру, более суровую, моралистическую, требовательную и исключительную, выработанную более тяжелой и мучительной школой жизни, чем та школа жизни,
в которой выросли люди дворянской культуры.
Анархизм столь же характерное порождение русского духа, как и нигилизм, как и народничество. Это один из полюсов
в душевной
структуре русского народа. Русский народ — народ государственный, он покорно согласен быть материалом для создания великого мирового государства, и он же склонен к бунту, к вольнице, к анархии. Русская дионисическая стихия — анархична. Стенька Разин и Пугачев — характерно русские фигуры и память о них сохранилась
в народе.
В России выработалась эсхатологическая душевная
структура, обращенная к концу, открытая для грядущего, предчувствующая катастрофы, выработалась особенная мистическая чувствительность.
Но есть сходство
в их душевной
структуре, они во многом принадлежат к одному и тому же типу.
Коммунистическая партия по своей
структуре, по душевному складу своих адептов представляет что-то вроде атеистической секты, религиозной атеистической секты, захватывающей
в свои руки власть.
О новом человеке, о новой душевной
структуре много говорят
в советской России, об этом любят говорить и иностранцы, посещающие советскую Россию.
Неточные совпадения
Клим Иванович Самгин чувствовал себя человеком, который знает все, что было сказано мудрыми книжниками всего мира и многократно
в раздробленном виде повторяется Пыльниковыми, Воиновыми. Он был уверен, что знает и все то, что может быть сказано человеком
в защиту от насилия жизни над ним, знает все, что сказали и способны сказать люди, которые утверждают, что человека может освободить только коренное изменение классовой
структуры общества.
Их деды — попы, мелкие торговцы, трактирщики, подрядчики, вообще — городское мещанство, но их отцы ходили
в народ, судились по делу 193-х, сотнями сидели
в тюрьмах, ссылались
в Сибирь, их детей мы можем отметить среди эсеров, меньшевиков, но, разумеется, гораздо больше среди интеллигенции служилой, то есть так или иначе укрепляющей
структуру государства, все еще самодержавного, которое
в будущем году намерено праздновать трехсотлетие своего бытия.
«Мы», — вспомнил он горячее и веское словцо Митрофанова
в пасхальную ночь. «Класс», — думал он, вспоминая, что ни
в деревне, когда мужики срывали замок с двери хлебного магазина, ни
в Нижнем Новгороде, при встрече царя, он не чувствовал раскольничьей правды учения
в классовой
структуре государства.
«
В данной общественной
структуре должны быть люди, лишенные права личной инициативы, права самостоятельного действия».
Марксизм
в значительной степени хочет быть разоблачением иллюзий сознания, отражающих экономическое рабство человека и классовую
структуру общества.