Идея «социальной революции» по существу не творческая идея, и она предполагает неизбежность социального катаклизма именно потому, что никакого творческого
социального процесса, устраняющего зло, не происходило, а происходило лишь фатальное и неотвратимое нарастание социального зла.
На этом горьком пути вырабатываются навыки, которые будут иметь значение для дальнейшего
социального процесса, и вряд ли возможен после войны возврат назад, к совершенно нерегулированной хозяйственной жизни капиталистических обществ.
Русские социал-демократы всегда очень плохо усваивали себе ту сторону марксизма, которая кладет в основу
социального процесса развитие производительных сил, и очень хорошо усваивали себе другую сторону, которая проповедовала классовую ненависть.
Неточные совпадения
Борьба против темных и злых сторон капиталистического развития должна у нас начаться в первоначальных стадиях этого
процесса, и организованные рабочие не могут не оказывать воздействия на
социальную структуру его.
Изменение
социальной ткани обществ есть всегда длительный молекулярный
процесс; оно зависит, с одной стороны, от состояния производительных сил, от экономического творчества, промышленного и сельскохозяйственного, с другой — от незримых изменений в человеческой психике.
Но в
социальной ткани в один день не может произойти ничего, кроме психических и экономических молекулярных
процессов и формулировки
социальных реформ, подготовленных в соответствии с этим молекулярным
процессом.
Революционная социал-демократия подверглась
процессу выцветания, обуржуазивания, дифференциации, она постепенно превратилась в практическую
социальную политику эволюционно-реформаторского типа.
Я хотел нового мира, но обосновывал его не на необходимом
социальном процессе, диалектически проходящем через момент революции, а на свободе и творческом акте человека.
Воля к осуществлению социальной правды совсем не есть исповедание утопии совершенного социального строя или земного рая, как и не означает того, что детерминированный
социальный процесс приведет к торжеству социальной справедливости.
Маркс окончательно отрицает самоценность человеческой личности, видит в человеке лишь функцию материального
социального процесса и подчиняет и приносит в жертву каждого человека и каждое человеческое поколение идолу грядущего Zukunftstaat’a [Государство будущего (нем.).] и блаженствующего в нем пролетариата.
Неточные совпадения
У них не человечество, развившись историческим, живым путем до конца, само собою обратится, наконец, в нормальное общество, а, напротив,
социальная система, выйдя из какой-нибудь математической головы, тотчас же и устроит все человечество и в один миг сделает его праведным и безгрешным, раньше всякого живого
процесса, без всякого исторического и живого пути!
«Нужно создать некий
социальный катехизис, книгу, которая просто и ясно рассказала бы о необходимости различных связей и ролей в
процессе культуры, о неизбежности жертв. Каждый человек чем-нибудь жертвует…»
— Что такое для нас, русских,
социальная эволюция? Это —
процесс замены посконных штанов приличными брюками…
— Доктора должны писать популярные брошюры об уродствах быта. Да. Для медиков эти уродства особенно резко видимы. Одной экономики — мало для того, чтоб внушить рабочим отвращение и ненависть к быту. Потребности рабочих примитивно низки. Жен удовлетворяет лишний гривенник заработной платы. Мало у нас людей, охваченных сознанием глубочайшего смысла
социальной революции, все какие-то… механически вовлеченные в ее
процесс…
Без существования внутреннего духовного ядра и творческих
процессов, в нем происходящих, никакой новый
социальный строй не приведет к новому человеку.