Неточные совпадения
Вольф, немецкий просветитель, определяет
дух как субстанцию, наделенную разумом и
свободной волей.
В
духе есть прометеевское начало, восстание против богов природы, против детерминизма человеческой судьбы, есть порыв и прорыв к высшему
свободному миру.
Душа,
свободная от
духа, от давящего интеллектуального начала, есть как бы потерянный рай.
Объективный
дух не может иметь общения с Богом, не может любить, не может быть
свободным, определяемым из глубины.
Пророк есть человек, одержимый
Духом Божьим, говорящий с Богом, человек,
свободный от власти мира, природы и общества, прозревающий пути не необходимости только, но и самой свободы.
Никакая философия истории, славянофильская или западническая, не разгадала еще, почему самый безгосударственный народ создал такую огромную и могущественную государственность, почему самый анархический народ так покорен бюрократии, почему
свободный духом народ как будто бы не хочет свободной жизни?
Неточные совпадения
Он перевел
дух свободнее. «Наверно, не то!» Мало-помалу он стал ободряться, он усовещивал себя всеми силами ободриться и опомниться.
Он знал цену этим редким и дорогим свойствам и так скупо тратил их, что его звали эгоистом, бесчувственным. Удержанность его от порывов, уменье не выйти из границ естественного,
свободного состояния
духа клеймили укором и тут же оправдывали, иногда с завистью и удивлением, другого, который со всего размаха летел в болото и разбивал свое и чужое существование.
запел он и, сунув палку под мышку, потряс
свободной рукой ствол молодой сосны. — Костерчик разведи, только — чтобы огонь не убежал. Погорит сушняк — пепел будет, дунет ветер — нету пеплу! Все —
дух. Везде. Ходи в
духе…
Да и так ли еще: сколь многие из этих избранников, из могучих, которые могли бы стать избранниками, устали наконец, ожидая тебя, и понесли и еще понесут силы
духа своего и жар сердца своего на иную ниву и кончат тем, что на тебя же и воздвигнут
свободное знамя свое.
Можно лишь противопоставлять низкому, рабскому
духу дух свободный и высокий.