Неточные совпадения
Человек проходит через объективацию
духа в культуре, в государстве, в
национальной и хозяйственной жизни и пр.
Дух и духовность совсем не есть подчинение в этом мире объективированному порядку природы и общества и сакрализация установившихся в этом мире форм (внешней церковности, государства, собственности,
национального быта, родовой семьи и пр.).
Объективация
духа, которая ведет к признанию священными структуры Церкви, как социального института, иерархической власти, государства,
национального родового быта и пр., роковым образом переходит в идолопоклонство.
— Особенности
национального духа, община, свирели, соленые грибы, паюсная икра, блины, самовар, вся поэзия деревни и графское учение о мужицкой простоте — все это, Самгин, простофильство, — говорил Кутузов, глядя в окно через голову Клима.
Сверхнационализм, универсализм — такое же существенное свойство русского
национального духа, как и безгосударственность, анархизм.
Неточные совпадения
Русский
дух был окутан плотным покровом
национальной материи, он тонул в теплой и влажной плоти.
Национальный организм, всегда представляющий собой бытие партикуляристическое, а не универсальное, не вмещает в себе вселенского, всечеловеческого
духа, но имеет претензию быть всем и все поглощать.
Все народы, все страны проходят известную стадию развития и роста, они вооружаются орудиями техники научной и социальной, в которой самой по себе нет ничего индивидуального и
национального, ибо в конце концов индивидуален и национален лишь
дух жизни.
Национальные движения XIX века глубоко противоположны универсальному
духу средних веков, которыми владели идеи всемирной теократии и всемирной империи и которые не знали национализма.
Большое дело, совершенное Владимиром Соловьевым для русского сознания, нужно видеть прежде всего в его беспощадной критике церковного национализма, в его вечном призыве к вселенскому
духу Христову, к освобождению Христова
духа из плена у
национальной стихии, стихии натуралистической.