Неточные совпадения
Спиритуализм обычно понимает
дух как субстанцию, как реальность особого
качества среди вещей природного мира, но все же реальность в том же смысле.
Но
дух есть иное, высшее
качество существования, чем существование душевное и телесное.
Дух есть как бы дуновение Божье, проникающее в существо человека и сообщающее ему высшее достоинство, высшее
качество его существования, внутреннюю независимость и единство.
Знание о
духе отличается от знания об объективной природе, оно иного
качества.
Дух есть
качество, стоящее вне всякой утилитарности, заражающей жизнь мира, вне употребления средств, не похожих на цели, вне внешних достижений и реализации, вне орудий, которыми пользуется «мир» в борьбе, вне «общественного мнения», вне социальной обыденности.
Духи природы также не обладают
качествами духовности.
Дух есть высшее
качество души, ее свобода от власти «мира».
Душа есть сердцевина человеческого существа, и
дух должен быть соединен с душою, сообщать ей высшие
качества и смысл.
Это определяется тем, что
дух имеет
качество свободы, магия же свободы не знает, магия остается во власти каузальной связи и детерминации.
Неточные совпадения
Приметив мое смятение, известием о смерти его отца произведенное, он мне сказал, что сделанное мне обещание не позабудет, если я того буду достоин. В первый раз он осмелился мне сие сказать, ибо, получив свободу смертию своего отца, он в Риге же отпустил своего надзирателя, заплатив ему за труды его щедро. Справедливость надлежит отдать бывшему моему господину, что он много имеет хороших
качеств, но робость
духа и легкомыслие оные помрачают.
Оправдание России в мировой борьбе, как и всякой страны, всякого народа, может быть лишь в том, что внесет в мир большие ценности, более высокого
качества духовную энергию, чем Германия, притязания которой на мировое владычество она отражает, что своим неповторимым индивидуальным
духом она подымает человечество на более высокую ступень бытия.
Я все время имею в виду не демократические программные требования и задания, которые заключают в себе некую правду и справедливость, а тот
дух отвлеченной демократии, ту особую общественную метафизику и мораль, в которой преобладает внешнее над внутренним, агитация над воспитанием, притязательность над ответственностью, количества над
качествами, уравнительная механика масс над творчеством свободного
духа.
Воля народа должна быть воспитана в исключительном уважении к
качествам индивидуальным, к бесконечной природе человеческого
духа.
«Как человек сотворен в образ и подобие Бога, так равно и ангелы, ибо они братья людей», «святая душа человека и
дух ангела имеют единую сущность и существо, и нет никакого различия в них, кроме самого только
качества их телесного проявления» [Аврора, 60, 63.].