Неточные совпадения
Дух есть сила, освобождающая от
власти стихии, от
власти земли и крови, т. е. от сил космо-теллурических, возвышающаяся над ними, но не уничтожающая их.
Дух есть высшее качество души, ее свобода от
власти «мира».
Дух совершает акт относительно души, оформляет ее смыслом и истиной, дает ей свободу от
власти космических сил.
Такова объективация
духа в государстве, такова природа
власти, которая приписывала себе духовный источник и почиталась священной.
Объективация
духа в жизни обществ и государств находится во
власти того полезного заблуждения, что общество, государство, цивилизация могут иметь своей опорой Истину, что Истина может быть полезна для дела человеческой организации.
Дух символически воплощается в иерархической
власти, в исторических телах, в авторитете и
дух реально воплощается в правде, в освобождении человека от рабства, в творчестве и т. д.
Воплощение
духа само по себе никогда не может означать освящения
власти и иерархических чинов, охранения исторических тел, как священных.
В процессе своей объективации
дух попадает во
власть объектов.
Техника есть выражение
власти объектов над
духом.
Переход от воплощений органических, в которых человек был еще во
власти космоса, к воплощениям организованно-техническим, в которых человек становится господином космоса, есть внутренний момент в истории
духа.
Официальные представители христианства, как, впрочем, и всех религий, всегда относились подозрительно к мистике как к сфере внутренней свободы
духа, которая с трудом может быть уловима и регулируема иерархической
властью.
Мистика относится к
духу, магия же к природе, мистика есть свобода, магия же есть
власть.
Магия есть первоначальная техника человека в борьбе с враждебными силами, с
духами и демонами, есть техническая
власть и над самими богами.
Это определяется тем, что
дух имеет качество свободы, магия же свободы не знает, магия остается во
власти каузальной связи и детерминации.
Пророк есть человек, одержимый
Духом Божьим, говорящий с Богом, человек, свободный от
власти мира, природы и общества, прозревающий пути не необходимости только, но и самой свободы.
Царство буржуазности, отделенное от
духа, стоит под знаком
власти денег.
Деньги и есть сила и
власть мира, отделенного от
духа, т. е. от свободы, от смысла, от творчества, от любви.
Действует или не действует
Дух, а пусть на всякий случай действует
власть, начальство, авторитет с гарантиями безопасности.
Дух Святой действует не в иерархических чинах, не во
власти, не в законах природы или законах государства, не в детерминации объективированного мира, а в человеческом существовании, в человеке и через человека, в человеческом творчестве, в человеческом вдохновении, в человеческой любви и жертве.
Объективация
духа, которая ведет к признанию священными структуры Церкви, как социального института, иерархической
власти, государства, национального родового быта и пр., роковым образом переходит в идолопоклонство.
Неточные совпадения
В областях истины, в царстве мысли и
духа не может никакая земная
власть давать решений и не должна; не может того правительство, менее еще его ценсор, в клобуке ли он или с темляком.
Посылает он за моими сочленами, увещевает их, представляет гнусность таких мнений, что они оскорбительны для дворянского общества, что оскорбительны для верховной
власти, нарушая ее законоположения; обещает награждение исполняющим закон, претя мщением не повинующимся оному; и скоро сих слабых судей, не имеющих ни правил в размышлениях, ни крепости
духа, преклоняет на прежние их мнения.
— Мы — бога во Христе отрицаемся, человека же — признаем! И был он, Христос, духовен человек, однако — соблазнил его Сатана, и нарек он себя сыном бога и царем правды. А для нас — несть бога, кроме
духа! Мы — не мудрые, мы — простые. Мы так думаем, что истинно мудр тот, кого люди безумным признают, кто отметает все веры, кроме веры в
духа. Только
дух — сам от себя, а все иные боги — от разума, от ухищрений его, и под именем Христа разум же скрыт, — разум церкви и
власти.
— Там, в Кремле, Гусаров сказал рабочим речь на тему — долой политику, не верьте студентам, интеллигенция хочет на шее рабочих проехать к
власти и все прочее в этом
духе, — сказала Татьяна как будто равнодушно. — А вы откуда знаете это? — спросила она.
В действительности неотъемлемые права человека, устанавливающие границы
власти общества над человеком, определяются не природой, а
духом.