Цитаты со словом «являться»

Область
поиска
Область
поиска
Дух не может определяться универсалиями, которые являются уже порождением объективации, но дух означает выход человека из замкнутости к конкретно-универсальному.
У Анаксагора разумный дух есть νους и является основным принципом бытия.
Главенствующее место занимает дух в философии Гегеля, которая хочет быть философией духа, и у Гегеля греческий интеллектуализм, греческий логос оказывается очень трансформированным, и главным признаком духа является свобода, что было чуждо греческой мысли.
Но все же главным признаком духа является свобода, что имеет христианские, а не греческие истоки.
Можно сказать, что такими признаками духа являются — свобода, смысл, творческая активность, целостность, любовь, ценность, обращение к высшему божественному миру и единение с ним.
В таком понимании дух является отчужденным от самого себя и дух представляется полученным извне от объекта.
Социальная полезность является лишь при объективации.
Обратной стороной крайнего дуализма является крайний монизм.
Злом является не множественный мир, не какая-либо материальная субстанция, а те вытекающие из направления воли соотношения мира, которые принимают форму материальной оплотненности и скованности.
Аскеза явилась гораздо позже, например у ессеев, но это принадлежит уже эллинистическому миру.
Теперь явился внутренний враг, с которым предстояла борьба.
Аскеза является заслугой, и с этим связано учение о добрых делах.
Но последствием эгоцентризма является то, что все становится внешним для человека.
Поскольку аскеза уединяет и разделяет с другими людьми, она еще более погружает человека в самого себя, т. е. является трансформированным эгоцентризмом.
Но этим не устранится, а лишь усилится внутренний трагизм жизни, тоска станет еще большей, и явится более напряженная духовность, ныне задавленная внешними несчастьями и неустройством общества.
Объективацией является и канонический строй Церкви как социального института.
Абсолютный, существующий лишь сам по себе, без всякого творения, Бог является и остается безличным, вне времени и места, бездействующим, безвольным, бесчувственным, и, следовательно, он ни Отец, ни Сын, ни Дух Святой, он сама вечность без времени, он парит и живет в самом себе в каждом месте, он ничего не делает, а также ничего не хочет и ничего не жаждет.
Сначала возгорается профетический творческий огонь, потом начинается охлаждение огня, бюрократизация и механизация духовной жизни в церквах, как социальных институтах, потом является реакция против этого процесса, обращение к внутренней духовной жизни, потом эта внутренняя жизнь сдавливается, суживаются горизонты, происходит обуржуазивание духовности, как было обуржуазивание внешней церкви.
Но, в сущности, духовность всегда есть творчество, ибо признаком духа является свобода и активность.
Созерцание же является активностью духа, сопротивлением человека по отношению к истерзывающему его процессу технического актуализма.
Маркс был прав, когда учил, что основой исторического процесса является борьба человека, соединенного с человеком, т. е. социального человека, со стихийными силами природы.
Бог никогда не являлся в мире богатым, он являлся лишь бедным, он не воплощался как сила этого мира, он воплощался лишь как распятая правда.
Особенностью символизма является то, что он вносит условность и повторяемость, что в нем нет постоянного творчества, что он в конце концов есть одно из орудий объективации.
Примером безнадежной поглощенности собой являются истерические женщины.
 

Выдержки из русской классики со словом «являться»

А в доказательство приложил к просьбе преогромнейший том какого-то романтического сочинения, где чрез каждые десять страниц является капитан-исправник, местами даже совершенно в пьяном виде.
Он брал в основу рассказа истинный эпизод, где главным действующим лицом являлся кто-нибудь из присутствующих или общих знакомых, но так сгущал краски и при этом говорил с таким серьезным лицом и таким деловым тоном, что слушатели надрывались от смеха.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место, и соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Почти у каждого босяка есть в прошлом «купчиха» или «одна барыня из благородных», и у всех босяков эта купчиха и барыня от бесчисленных вариаций в рассказах о ней является фигурой совершенно фантастической, странно соединяя в себе самые противоположные физические и психические черты.
Следствием этого является, конечно, в художнике более спокойное и беспристрастное отношение к изображаемым предметам, большая отчетливость в очертании даже мелочных подробностей и ровная доля внимания ко всем частностям рассказа.
Смотреть все выдержки из русской классики со словом «являться»

Предложения со словом «являться»

Значение слова «являться»

Афоризмы русских писателей со словом «являться»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «являться»

ЯВЛЯ́ТЬСЯ, -я́юсь, -я́ешься; несов. 1. Несов. к явиться.

Все значения слова «являться»

Предложения со словом «являться»

  • Сравнив их размеры, мы можем получить самое первое впечатление о том, какая сфера в жизни человека является наиболее важной.

  • Третья часть является главной частью книги, поскольку подробно описывает внутреннее устройство и функционирование блокчейна.

  • Металлообработка и гончарное дело являются важными сферами экономики, поскольку производят более дорогие или дешёвые товары широкого потребления.

  • (все предложения)

Синонимы к слову «являться»

Ассоциации к слову «являться»

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я