Совсем другое означает символическая сакрализация предметов этого мира, которая переходит в порабощение человека этим предметом и мешает достижению реальности.
Объективированная форма социальной и исторической жизни со своей условной символикой и своей сакрализацией относительного и преходящего обратно действовали на духовную жизнь, подчиняя ее социальным влияниям и сдавливая ее.
Личная монашеская аскеза часто имела очень дурные социальные последствия, подпирала социальную неправду и зло, соглашалась на сакрализацию существующего порядка вещей, требовала смирения и послушания неправде и несправедливости.
Дух и духовность совсем не есть подчинение в этом мире объективированному порядку природы и общества и сакрализация установившихся в этом мире форм (внешней церковности, государства, собственности, национального быта, родовой семьи и пр.).
На этом же этапе происходит сакрализация личности вождя, борьба за власть приобретает характер борьбы за пост главы общины, а сама власть начинает отождествляться с собственностью того, кто занимает властную должность.
Восстановление ауры индивидуального произведения требует в этом случае сакрализации всей территории профанной, топологически неопределённой циркуляции масс – в чём, несомненно, и состоял тоталитарный фашистский проект.
Самая характерная черта сакрализации мозга – искусственное разделение между мозгом и телом.
На этом же этапе происходит сакрализация личности вождя, борьба за власть приобретает характер борьбы за пост главы общины, а сама власть начинает отождествляться с собственностью того, кто занимает властную должность.
Восстановление ауры индивидуального произведения требует в этом случае сакрализации всей территории профанной, топологически неопределённой циркуляции масс – в чём, несомненно, и состоял тоталитарный фашистский проект.