Цитаты со словом «активность»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Материалист выходит из затруднения тем, что приписывает материи все свойства духа — разум, свободу, активность.
Но критика познания ставит вопрос, в какой степени в то, что мы называем бытием, приходят продукты мысли, в какой степени активность субъекта конструирует «бытие», которое потом представляется первичным.
Критика познания означала раскрытие активности субъекта в восприятии и познании мира, она хотела определить, что привносится мышлением.
Реалистические критики идеализма, защищающие философию объекта, забывают, что активность субъекта совсем не тождественна мышлению, что сам субъект причастен бытию, экзистенциален, что через субъект возможно подлинное познание реальности.
Это имеет совсем иной смысл, чем тот, который вкладывается идеализмом в активность субъекта.
Фихте считал творческую активность человека главным признаком духа, Гегель же считает главным признаком свободу.
Но заслугой Фихте было понимание духа как творческой активности.
Книга Джентиле «Esprit acte pur», [Сокровенность (нем.).] которая продолжает Фихте и Гегеля, не столько исследует проблему духа, сколько строит философскую систему, основанную на идее активности духа.
Можно сказать, что такими признаками духа являются — свобода, смысл, творческая активность, целостность, любовь, ценность, обращение к высшему божественному миру и единение с ним.
Нельзя, как то делает М. Шелер, отнять от духа активность и сообщить активность лишь жизни.
Именно дух есть активность, жизнь же в биологическом смысле слова пассивна.
Творческая активность, творческая свобода субъекта первична.
Дух выше жизни, как свобода выше детерминации, как личность выше безликой стихии, как активность выше пассивности, как целостный смысл выше бессмыслицы и бессвязности.
Свобода, творческая активность, целостность, общение с Богом и с людьми в любви присущи лишь субъекту и личности.
Активность духа делает его экспансивным.
Маркс распространил это на экономику и увидел в ней, более всего в экономике капиталистической, отчуждение человеческой природы рабочего, его трудовой активности, превращение ее в вещный мир экономики.
Человек принимает за объективные духовные реальности мира то, что есть продукт творческой активности субъективного духа.
Я бы сказал, что самая объективация духа есть активность субъективного духа и вызывается отношением личного духа к разорванному состоянию мира, необходимостью установить сообщения с другим, ему чуждым.
Объективация духа ведет к обуржуазиванию (в духовном смысле) и потому ведет к иссяканию творческой жизненной энергии и активности.
Это есть наивный реализм в понимании откровения, не дающий себе отчета в активности субъекта.
Дух есть творческая активность.
Тот, кто целиком и окончательно погружен в объективированный мир и в объективирующую активность, совсем не понимает и не видит символики, он сознает себя реалистом.
Творческую активность человека вызвали новые космические силы, до того не бывшие.
Техника актуализирует человеческую жизнь и требует от человека необычайной активности.
Техника для спасения человека требует необычайной духовной напряженности и активности, необычайной силы сопротивления.
Духовное упражнение есть активность.
Иезуитская духовность означает очень большое увеличение человеческой активности, в этом она принадлежит уже векам новой истории.
Но эта активность совсем не утверждает достоинства человека.
Духовное отношение к случаю, от которого так часто зависят несчастья нашей жизни, требует не признания его объективной целесообразности, а признания его задачей, поставленной для осмысливания нашей духовной активности.
Активность человека есть лишь грех, т. е. ничто, свободы у человека нет, творческой силы нет.
Человеческая природа плоха при ее внутренней активности, при ее сопротивлении, при внутренней же ее пассивности она превращается в добрую природу, потому что она заменяется действием божественной природы.
В таком типе духовности отрицается элемент свободы человека, его свободной творческой активности.
Свобода и творческая активность принадлежат лишь Божеству.
И этой квиетической духовности должна быть противопоставлена духовность богочеловеческая, т. е. признание творческой активности человека.
Духовная жизнь двуедина, она есть встреча, диалог, взаимодействие, активность одного и другого, т. е. она богочеловечна.
Возврат же духа внутрь подлинного существования может означать революционную активность в отношении к объективированному состоянию мира, может быть восстанием свободы против детерминации, т. е. может означать внедрение духа в мир для его одухотворения и преображения.
Духовность же, изменяющая и завоевывающая мир, предполагает личную духовную активность, духовную независимость от детерминации миром.
Подавленность, страх и униженность человека преодолеваются творческой активностью духа, в ней человек освобождается от поглощенности собой и от тяжести собственной тьмы.
Но, в сущности, духовность всегда есть творчество, ибо признаком духа является свобода и активность.
Это есть проблема отношения созерцания и активности.
Активность мистического созерцания связывалась лишь с аскетическим очищением.
Тут мысль и сознание активны, но закрепление результатов этой активности делает человека пассивным созерцателем.
Созерцание и активность не должны противополагаться друг другу как взаимоисключающие начала.
В активном духе есть моменты созерцания, как выхода из нашего времени, но и самое созерцание должно быть понято в своей активности.
Этот актуализм, порожденный технической цивилизацией, в сущности, означает не активность, а пассивность человеческого духа.
Человек пассивно подчиняется ускорению времени, требующего от него максимальной активности, как функции технического процесса, а не как целостной личности.
Эта активность разрушает личность, целостный образ человека.
Созерцание же является активностью духа, сопротивлением человека по отношению к истерзывающему его процессу технического актуализма.
Под творческой активностью духа я понимаю не создание лишь продуктов культуры всегда символических, а реальное изменение мира и человеческих отношений, т. е. создание новой жизни, нового бытия.
Хозяйство есть результат борьбы человека с природой, т. е. активности человеческого духа.
Выдержки из русской классики со словом «активность»
Для Европы характерна резко выраженная ею активность ее жизни, ее культуры, основанной на изучении и деянии, а не на внушении и догмате — началах древней культуры Востока.
Характерные семейные особенности: у черных — бесстрашие перед жизнью, большая активность, всегда ожидание всего самого лучшего, организаторские способности, уменье легко сближаться с людьми; с другой стороны, — неразборчивость в средствах, грубость в обращении с людьми, самоуверенность.
Мифу необходимо присуща активность, известная инициатива со стороны трансцендентного, которое хочет этой встречи, и в реальности этой встречи и заключается сила убедительности мифа.
Одним словом, пусть правительство провозгласит мне по телеграфу activité dévorante, [бешеную активность (фр.).] и я даю activité dévorante.
Ассоциации к слову «активность»
Синонимы к слову «активность»
Предложения со словом «активность»
- И это не удивительно, улучшение качества жизни всегда ведёт к снижению физической активности человека и повышению доступности пищевых продуктов, которые в свою очередь становятся всё более и более калорийными.
- В области гороскопа, относящейся к угловым знакам, эти люди проявляют активность, организованность и способность использовать новые методы и инструменты.
- Подвижные игры способствуют повышению двигательной активности детей, наиболее полноценному их развитию и интересу к действительности.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «активность»
Какой бывает «активность»
Значение слова «активность»
АКТИ́ВНОСТЬ, -и, ж. Свойство по прил. активный1 (в 1 знач.); деятельное участие в чем-л., энергичная деятельность; противоп. пассивность. Проявлять активность. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Значение слова «активность»
АКТИ́ВНОСТЬ, -и, ж. Свойство по прил. активный1 (в 1 знач.); деятельное участие в чем-л., энергичная деятельность; противоп. пассивность. Проявлять активность.
Все значения слова «активность»Предложения со словом «активность»
И это не удивительно, улучшение качества жизни всегда ведёт к снижению физической активности человека и повышению доступности пищевых продуктов, которые в свою очередь становятся всё более и более калорийными.
В области гороскопа, относящейся к угловым знакам, эти люди проявляют активность, организованность и способность использовать новые методы и инструменты.
Подвижные игры способствуют повышению двигательной активности детей, наиболее полноценному их развитию и интересу к действительности.
- (все предложения)